عن اللحياني .
ووَفَّقه الله سبحانه للخير : أَلهمه وهو من التَّوْفيق .
وفي الحديث : لا يَتَوَفَّقُ عبدٌ حتى يُوَفِّقه الله .
وفي حديث طلحة والصيد : إنه وَفَّق منْ أَكله أَي دعا له بالتَّوْفيق واستصوب فعله .
واسْتَوْفقتُ الله أَي سأَلته التَّوْفِيق .
والوِفْقُ : التَّوْفيق .
وإن فلاناً مُوَفَّق رشيد ، وكنا من أَمرنا على وِفاقٍ .
ووَفِقَ أَمرَه يَفِقُ ، قال الكسائي : يقال رَشِدْتَ أَمرَك ووَفِقْتَ رأيك ، ومعنى وَفِقَ أَمرَه وجده مُوافقاً .
وقال اللحياني : وفِقَه فهمه .
وفي النوادر : فلان لا يفِق لكذا وكذا أَي لا يقدر له لوقته .
ويقال : وفقت له ووُفِّقْتُ له ووَفَقْتُه ووَفِقَني ، وذلك إذا صادفني ولقيني .
وأَتانا لوَفْقِ الهلال ولِميفاقِه وتَوْفِيقه وتِيفَاقه وتَوْفاقه أَي لطلوعه ووقته ، معناه أَتانا حين الهلال .
وحكى اللحياني : أَتيتك لوَفْق تفعل ذلك وتَوْفاق وتِيفاق ومِيفاق أَي لحين فعلك ذلك ، وأَتيتك لتوفيق ذلك وتَوَفُّق ذلك ؛ عنه أيضاً لم يزد على ذلك .
وفي حديث علي ، رضي الله عنه ، وسئل عن البيت المعمور فقال : هو بيت في السماء تَيفاقُ الكعبة أي خداؤها ومقابلها .
يقال : كان ذلك لوَفْق الأَمر وتَوْفاقه وتِيفاقه ، وأَصل الكلمة الواو والياء زائدة .
ووَفِقَ الأَمرَ يَفِقُه : فهمه ؛ عن اللحياني ، ونظيره قولهم وَرِع يَرِع وله نظائر كوَرِمَ يَرِمُ ووَثِقَ يَثِقُ ، وكل لفظة منها مذكورة في موضعها .
ويقال : حَلُوبة فلان وَفْق عياله أَي لها لبن قدر كفايتهم لا فضل فيه ، وقيل : قدر ما يقوتهم ؛ قال الراعي :
أَما الفقيرُ الذي كانت حَلُوبته * وَفْقَ العِيال ، فلم يُتْرَكْ له سَبَدُ
أَبو زيد : من الرجال الوَفِيقُ وهو الرفيق ، يقال : رَفِيق وَفيق .
وأَوْفَقت السهمَ إذا جعلت فُوقه في الوَتَر لترمي ، لغة ، كأَنه قَلْب أَفْوقت ، ولا يقال أَفوقت ، واشتق هذا الفعل من مُوافقة الوَتَر مَحَزَّ الفُوق ؛ قال الأَزهري : الأَصل أَفْوَقْت السهمَ من الفُوق ، قال : ومن قال أَوْفَقْت فهو مقلوب .
الأَصمعي : أَوْفَقَ الرامي إيفاقاً إذا جعل الفُوقَ في الوتر ؛ وأَنشد :
وأَوْفَقَتْ للرَّمْيِ حَشْرات الرَّشَقْ
ويقال : إنه لمُسْتَوْفِقٌ له بالحُجة ومُفِيق له إذا أَصاب فيها .
ابن بزرج : أَوْفَقَ القومُ الرجلَ دنوا منه واجتمعت كلمتهم عليه ، وأَوْفقَت الإِبلُ : اصطفت واستوت معاً ، وقد سموا مُوَفَّقاً ووِفَاقاً .
وقق : وَقْوَق الرجل : ضعف .
والوَقْوَقة : اختلاط صوت الطير ، وقيل : وَقْوَقَتها جلبتها وأَصواتها في السَّحَر .
والوَقْوَقة : نُباح الكلب عند الفَرَق ؛ قال الشاعر :
حتى ضَغا نابِحُهُمْ فوَقْوقا ، * والكلب لا يَنْبَحُ إِلا فَرقا
والوَقْواقُ مثل الوَكْواك : وهو الجَبان .
والوَقْوَاقُ : شجر تتخذ منه الدُّويُّ .
والوَقواقة : الكثير الكلام ، وامرأة وقْواقة كذلك ؛ قال أَبو بدر السلمي :
إِنَّ ابن تُرْنَى أُمُّه وَقْوَاقه ، * تأتي تقول البُوقَ والحَماقه
وبلاد الوَقْواقِ : فوق بلاد الصين .
والوَقْواقُ : طائر ، وليس بثبت .
ولق : الوَلْقُ : أَخف الطعن ، وقد وَلَقه يَلِقُه وَلْقاً .
يقال : وَلَقه بالسيف ولَقاتٍ أَي ضربات .
والوَلْق