بالغ ؛ وأنشد ابن بري للمتلمس :
والبيتُ ذو الشُّرُفاتِ من * سِنْدادَ ، والنخلُ المُنَبِّقْ
والنَّبْقُ مثل النَّمْقِ : الكتابة .
ونَبَّقَ الكتاب : سَطره وكتبه .
ابن الأَعرابي : أَنْبَقَ ونَبَقَ ونَبَّقَ كله إذا غرس شِراكاً واحداً من الوادي .
أبو عمرو : النَّبْقُ دقيق يخرج من لُبّ جِذْع النخلة حُلو يُقَوَّى بالصَّفْر يُنْبَذُ فيكون نهاية في الجَودْة ، ويقال لنبيذه الضَّرِيّ .
أبو زيد : إذا كانت الضرطة ليست بشديدة قيل أَنْبَق بها إنْباقاً ، وكذلك نَبّق بها أَي حَبَق حَبْقاً غير شديد .
يقال : أَنبق إذا حَبَق بصوت ، وطَحْرَب بغير صوت ، وإذا عظم الصوت قيل رَدَمَ .
الفراء : النُّباقِيّ مأْخوذ من النُّبَاقِ وهو الحُصاص الضعيف .
أبو زائدة وخترش : هو يَنْتَبقُ للكلام انْتباقاً ويَنْتَبِطُه أي يستخرجه .
الجوهري : ويقال انْباقَ علينا بالكلام أَي انبعث مثل انْباع ؛ قال ابن بري : صواب انْباقَ علينا أَن يذكر في فصل بوق كما ذكر فيه انْباقَتْ عليهم بائِقةُ شرٍّ .
وبنو أبي نَبْقة : بُطين من بني الحرث .
وذو نَبَقٍ : اسم موضع ؛ قال الراعي :
تَبَيَّنْ خليلي ، هل ترى من ظَعائنٍ * بذي نَبَقٍ ، زالت بهنَّ الأَباعِرُ ؟
نتق : النَّتْقُ : الزعزعة والهز والجَذْب والنَّفْض .
ونَتَقَ الشيءَ يَنْتِقُه ويَنْتُقُه ، بالضم ، نَتْقاً : جذبه واقتلعه .
وفي التنزيل : وإذ نَتعقْنا الجبل فوقهم ؛ أي زَعْزَعْناه ورفعناه ، وجاء في الخبر : أَنه اقْتُلع من مكانه ؛ وقال الشاعر :
قد جَرَّبوا أَخلاقَنا الجَلائِلا ، * ونَتَقُوا أَحلامنا الأَثاقلا ،
فلم يَرَ الناسُ لنا مُعادِلا
وقال الفراء في ذلك : رفع الجبل على عسكرهم فرسخاً في فرسخ ، ونَتَقْنا : رفعنا .
وفرس ناتِقٌ إذا كان ينفض راكبه .
ونَتَقت الدابة راكبها وبراكبها تَنْتِقُ وتَنْتُقُ نَتْقاً ونُتُوقاً إذا نَزَّتْه وأَتعبته حتى يأْخذه لذلك رَبْو ؛ قال العجاج :
يَنْتُقْنَ بالقَوْمِ من التَّزَعُّلِ ، * مَيْسُ عُمانَ ورِحالَ الإِسْحِلِ
ونَتَقْتُ الغَرْبَ من البئر أَي جذبته بمرة .
ونَتَقَ السِّقاءَ والجِراب وغيرهما من الأَوعية نَتْقاً إذا نفضه ليقتلع منه زبدته ، وقيل : نفضه حتى يستخرج ما فيه ، وقد انْتَتَقَ هو وأَنْتَقَ : فَتَقَ جرابه ليصلحه من السوس .
وفي الحديث في صفة مكة والكعبة : أقلُّ نَتائق الدنيا مَدرَاً ؛ النَّتائِقُ : جمع نَتِيقةٍ فَعِيلة بمعنى مفعولة من النَّتْق ، وهو أن يقلع الشيء فيرفعه من مكانه ليرمي به ، هذا هو الأَصل وأراد بها ههنا البلاد لرفع بنائها وشهرتها في موضعها .
ونَتَقْتُ الشيء إذا حركته حتى يُسْفَكَ ما فيه ، قال : وكان نَتْق الجبل أَنه قُطِع منه شيء على قدر عسكر موسى فأَظَلَّ عليهم ، قال لهم موسى : إما أَن تقبلوا التوراة ، وإما أن يسقط عليكم .
ابن الأَعرابي : يقال نَتقَ جِرابَه إذا صب ما فيه .
والناتِقُ : الرافع .
والناتق : الفاتِقُ .
وقالت أَعرابية لأُخرى : انتُقي جِرابك فإنه قد سوَّس .
والناتِقُ : الباسط .
يقال : انْتُقْ لَوْطَك في الغَزالة حتى يَجِفّ .
ابن الأَعرابي : أَنتَقَ