يَتَمَهَّق الشراب تمهُّقاً إذا شربه النهار أَجمَعَ .
وقال أَبو عمرو : أنت تَمَهَّقُ الماء تَمَهُّقاً إذا شربه النهار أجمع ساعة بعد ساعة ، قال : ويقال ذلك في شرب اللبن ؛ وأنشد قول الكميت :
تَمَهَّقَ أخْلاف المعيشة بينهم * رِضاع ، وأخْلافُ المعيشة حُفَّلُ
والمَهِيقُ : الأَرض البعيدة ؛ قال أَبو دواد :
له أَثَرٌ في الأَرض لَحْبٌ كأنه * نَبِيثُ مَساحٍ من لِحاءِ مَهِيقِ
قالوا : أراد باللِّحاء ما قشر من وجه الأَرض .
موق : المائقُ : الهالك حُمْقاً وغَباوةً .
قال سيبويه : والجمع مَوْقى مثال حَمْقى ونَوْكَى ، يذهب إلى أنه شيء أُصيبوا به في عقولهم فأُجْزري مجرى هَلْكى ، وقد ماقَ يَمُوقُ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقةً واسْتَماقَ .
والمُوقُ : حُمْق في غَباوةٍ .
يقال : أحمقُ مائقٌ ، والنعت مائقٌ ومائِقةٌ .
الكسائي : هو مائِق ودائِق ، وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوق مَواقةً ودَواقةً ومُؤوقاً ودُؤُوقاً .
قال أبو بكر : في قوله فلان مائقٌ ثلاثة أقوال : قال قوم المائق السّيِّ الخُلُق من قولهم أَنت تَثِق وأنا مَئِق أي أنت ممتلئ غضباً وأنا سيّء الخُلُق فلا نتفق ، وقيل : المائِقُ الأَحمق ليس له معنىً غيره ، وقال قوم : المائقُ السريع البكاء القليل الحَزْمِ والثَّبات من قولهم ما أَباتَتْه مَئِقاً أي ما أباتته باكياً .
والمَوْق ، بالفتح : مصدر قولك ماقَ البيعُ يَمُوق أَي رخص .
وماقَ البيعُ : كَسَدَ ؛ عن ثعلب .
والمُوقان والمُوقُ : الذي يلبس فوق الخف ، فارسي معرب .
وفي الحديث : أن امرأَة رأت كلباً في يوم حارّ فنزعتْ له بمُوقِها فسقته فغُفِرَ لها ؛ المُوق : الخف ؛ ومنه الحديث : أنه توضَّأَ ومسح على مُوقَيْه .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : لما قدم الشأْم عَرَضَتْ له مَخاضة ونزل عن بعيره ونزع مُوقَيْه وخاض الماء .
وفي المحكم : والمُوق ضرب من الخِفاف ، والجمع أَمْواق ، عربي صحيح ؛ قال النمر بن تولب :
فتَرى النِّعاجَ بها تَمَشَّى خَلْفه ، * مَشْيَ العِبادِيِّين في الأَمْواقِ
ومُوقُ العين وماقُها : لغة في المُؤق والمَأْق ، وجمعها جميعاً أَمْواق إلا في لغة من قلب فقال آماق .
وفي الحديث : أَنه كان يكتحل مَرَّة من مُوقِه ومَرَّة من ماقِه ، وقد تقدم شرح ذلك مستوفى في ترجمة مأَق .
والمُوقُ : الغبار .
والمُوق أيضاً : النمل ذو الأَجنحة .
فصل النون
نبق : النَّبِق : ثمر السِّدْر .
والنَّبِقُ والنِّبَق والنِّبْق والنَّبْقُ ، مخفف : حمل السِّدْر ، الواحدة من جميع ذلك بالهاء .
الجوهري : نَبِقة ونَبِق ونَبِقات مثل كَلِمة وكَلِم وكَلِمات .
وفي حديث سِدْرة المُنْتَهى : فإذا نَبِقُها أمثال القِلال .
ونَبَّق النخلُ : فسد وصار تمره صغيراً مثل النَّبَقِ ، وقيل : نَبَّق أَزْهى .
ونخل مُنَبَّق ، بالفتح ، ومُنَبَّق : مُصْطفّ على سطر مستو ، وكذلك كل شيء مستوٍ مُهَذَّب ؛ قال امرؤ القيس :
وحَدِّثْ بأَن زالت بليْلٍ حُمُولُهم ، * كنَخْلٍ من الأَعراض غيرِ مُنَبَّقِ
ويروى غير مُنَبِّق .
المفضل في قوله غير مُنَبِّق : غير