بالضم : الرِّبْقة التي تجعل في أَعناق البَهْم .
ويقال لحلَق الرِّبَق نُشَق ، وقد أَنْشَقْته في الحبل أَي أَنشبته ؛ وأَنشد :
نَزْوَ القَطا أَنْشَقَهُنَّ المُحْتَبِلْ
وقال آخر :
مناتِينُ أَبْرامٌ كأَنَّ أَكُفَّهُمْ * أَكُفُّ ضِبابٍ ، أُنْشِقَتْ في الحَبائِل
ابن الأَعرابي : أَنْشَقَ الصائدُ إذا عَلِقَت النُّشْقة بعنق الغزال في الكَصِيصةِ ، ويقول الصائد لشريكه : لي النَّشاقى ولك العَلاقى ، فالنَّشَاقى : ما وقعت النُّشْقة في الحلق وهي الشَّربة ، قال : والعَلاقى ما تعلق بالرجْل .
ونَشِقَ الصيد في الحِبالة نَشَقاً : نَشِب وعَلِق فيها ، وكذلك فَراشةُ القُفْل .
اللحياني : يقال نَشِبَ في حبله ونَشِقَ وعَلِقَ وارْتَبَقَ ، كل ذلك بمعنى واحد .
ابن سيده : وحكى اللحياني نَشِق فلان في حِبالي نَشِب .
وفي الحديث : أَنه شُكِيَ إلى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كثرةُ الغيث وكان فيما قيل له ونَشِقَ المسافرُ أَي نَشِب فلم يُطِق على البراح من كثرة المطر .
ورجل نَشِقٌ إذا كان ممن يدخل في أُمور لا يكاد يتخلص منها .
نطق : نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً : تكلم .
والمَنطِق : الكلام .
والمِنْطِيق : البليغ ؛ أَنشد ثعلب :
والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا من ربِّها ، * ويَلوكُ ، ثِنْيَ لسانه ، المِنْطِيق
وقد أَنْطَقَه الله واسْتَنْطقه أَي كلَّمه وناطَقَه .
وكتاب ناطِقٌ بيِّن ، على المثل : كأَنه يَنْطِق ؛ قال لبيد :
أو مُذْهَبٌ جُدَدٌ على أَلواحه ، * أَلنَّاطِقُ المَبْرُوزُ والمَخْتومُ
وكلام كل شيء : مَنْطِقُه ؛ ومنه قوله تعالى : عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطير ؛ قال ابن سيده : وقد يستعمل المَنطِق في غير الإِنسان كقوله تعالى : عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطير ؛ وأَنشد سيبويه :
لم يَمْنع الشُّرْبَ منها ، غَيْرَ أَن نطقت * حمامة في غُصُونٍ ذاتِ أَوْقالِ
لما أضاف غيراً إلى أن بناها معها وموضعها الرفع .
وحكى يعقوب : أَن أَعرابيّاً ضَرطَ فتَشَوَّر فأَشار بإبهامه نحو استه ، وقال : إنها خَلْف نَطَقَت خَلْفاً ، يعني بالنطق الضرط .
وتَناطَق الرجلان : تَقاوَلا ؛ وناطَقَ كلُّ واحد منهما صاحبه : قاوَلَه ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي :
كأَن صَوْتَ حَلْيَها المُناطِقِ * تَهزُّج الرِّياح بالعَشارِقِ
أراد تحرك حليها كأنه يناطق بعضه بعضاً بصوته .
وقولهم : ما له صامِت ولا ناطِقٌ ؛ فالناطِقُ الحيوان والصامِتُ ما سواه ، وقيل : الصامِتُ الذهب والفضة والجوهر ، والناطِقُ الحيوان من الرقيق وغيره ، سمي ناطِقاً لصوته .
وصوتُ كلِّ شيء : مَنْطِقه ونطقه .
والمِنْطَقُ والمِنْطقةُ والنِّطاقُ : كل ما شد به وسطه .
غيره : والمِنْطَقة معروفة اسم لها خاصة ، تقول منه : نطَّقْتُ الرجل تَنْطِيقاً فتَنَطَّق أي شدَّها في وسطه ، ومنه قولهم : جبل أَشَمُّ مُنَطَّقٌ لأَن السحاب لا يبلغ أَعلاه وجاء فلان منُتْطِقاً فرسه إذا جَنَبَه ولم يركبه ، قال خداش بن زهير :
وأَبرَحُ ما أَدامَ الله قَوْمي ، * على الأَعداء ، مُنْتَطِقاً مُجِيدا
يقول : لا أَزال أَجْنُب فرسي جواداً ، ويقال : إنه