وبناتُ الطَّرِيق : التي تفترق وتختلِف فتأْخذ في كل ناحية ؛ قال أَبو المثنى بن سَعلة الأَسدي :
أِرْسَلْت فيها هَزِجاً أَصْواتُه ، * أَكْلَف قَبْقَابَ الهَدِيرِ صاتُه ،
مُقاتِلًا خالاته عَمّاتُه ، * آباؤُه فيها وأُمَّهاتُه ،
إِذا الطَّرِيقُ اختلفَتْ بَناتُه
وتَطَرَّقَ إِلى الأَمر : ابتغى إِليه طَريقاً .
والطريق : ما بين السِّكَّتَينِ من النَّخْل .
قال أَبو حنيفة : يقال له بالفارسية الرَّاشْوان .
والطَّرُيقة : السِّيرة .
وطريقة الرجل : مَذْهبه .
يقال : ما زال فلان على طَرِيقة واحدة أَي على حالة واحدة .
وفلان حسن الطَّرِيقة ، والطَّرِيقة الحال .
يقال : هو على طَرِيقة حسَنة وطَريقة سَيِّئة ؛ وأَما قول لَبِيد أَنشده شمر :
فإِنْ تُسْهِلوا فالسِّهْل حظِّي وطُرْقَني ، * وإِنْ تُحْزِنُوا أَرْكبْ بهم كلَّ مَرْكبِ
قال : طُرْقَتي عادَتي .
وقوله تعالى : وأَنْ لَوِ اسْتَقاموا على الطَّرِيقة ؛ أَراد لَوِ استقاموا على طَرِيقة الهُدى ، وقيل ، على طَريقة الكُفْر ، وجاءت معرَّفة بالأَلف واللام على التفخيم ، كما قالوا العُودَ للمَنْدَل وإِن كان كل شجرة عُوداً .
وطَرائقُ الدهر : ما هو عليه من تَقَلُّبه ؛ قال الراعي :
يا عَجَباً للدَّهْرِ شَتَّى طَرائِقُه ، * ولِلْمَرْءِ يَبْلُوه بما شاء خالِقُه
كذا أَنشده سيبويه يا عجباً منوناً ، وفي بعض كتب ابن جني : يا عَجَبَا ، أَراد يا عَجَبي فقلب الياء أَلفاً لمدِّ الصَّوْت كقوله تعالى : يا أَسَفَى على يوسف .
وقولُه تعالى : ويَذْهَبا بطَرِيقَتكُم المُثْلى ؛ جاء في التفسير : أَن الطَّرِيقة الرجالُ الأَشراف ، معناه بجَماعِتكم الأَشراف ، والعرب تقول للرجل الفاضل : هذا طَرِيقَة قومِه ، وطَرِيقَة القوم أَماثِلُهم وخِيارُهُم ، وهؤلاء طَرِيقةُ قومِهم ، وإِنَّما تأْويلُه هذا الدي يُبْتَغَى أَن يجعلَه قومُه قُدْوةً ويسلكوا طَرِيقَته .
وطَرائِقُ قومِهم أَيضاً : الرجالُ الأَشراف .
وقال الزجاج : عندي ، والله أَعلم ، أَن هذا على الحذف أَي ويَذْهَبا بأَهْل طَريقَتِكم المُثْلى ، كما قال تعالى : واسأَلِ القَرْية ؛ أَي أَهل القرية ؛ الفراء : وقوله طَرائِقَ قِدَداً من هذا .
وقال الأَخفش : بطَرِيقَتكم المُثْلى أَي بسُنَّتكم ودينكم وما أَنتم عليه .
وقال الفراء : كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً ؛ أَي كُنَّا فِرَقاً مختلفة أَهْواؤنا .
والطَّريقة : طَرِيقة الرجل .
والطَّرِيقة : الخطُّ في الشيء .
وطَرائِقُ البَيْض : خطُوطُه التي تُسمَّى الحُبُكَ .
وطَريقة الرمل والشَّحْم : ما امتدَّ منه .
والطَّرِيقة : التي على أَعلى الظهر .
ويقال للخطَّ الذي يمتدّ على مَتْن الحمار طَرِيقة ، وطريقة المَتْن ما امتدَّ منه ؛ قال لبيد يصف حمار وَحْش :
فأَصْبَح مُمتْدَّ الطَّريقة نافِلًا
الليث : كلُّ أُخْدُودٍ من الأَرض أَو صَنِفَةِ ثَوْب أَو شيء مُلْزَق بعضه ببعض فهو طَرِيقة ، وكذلك من الأَلوان .
اللحياني : ثوب طَرائقُ ورَعابِيلُ بمعنى واحد .
وثوبٌ طَرائق : خَلَقٌ ؛ عن اللحياني ، وإِذا وصفت القَناة بالذُّبُول قِيل قَناة ذات طَرائق ، وكذلك القصبة إِذا قُطِعَتْ رَطْبة فأَخذت تَيْبَس رأَيت فيها طَرائق قد اصْفَرَّت حين أَخذت في اليُبْس
لسان العرب — صفحة 221
مساهمون: ابن منظور
ص٢٢١