ورجل مَقْحُوفٌ : مقطوع القِحْفِ .
والقِحْفُ : القَدَح .
والقِحف : الكِسْرة من القَدَح ، والجمع كالجمع .
قال الأَزهري : القِحف عند العرب الفِلْقَة من فِلَق القَصْعة أَو القدح إذا انْثَلَمَتْ ، قال : ورأَيت أَهل النَّعَم إذا جَرِبَتْ إبلُهُم يجعلون الخَضْخاض في قِحْفٍ ويَطْلون الأَجرب بالهِناء الذي جعلوه فيه ؛ قال الأَزهري : وأَظنهم شبّهوه بِقِحْف الرأْس فسَمَّوه به .
الجوهري : القِحْف إناء من خشب على مثال القِحْف كأَنه نصف قَدَح .
يقال : ما له قِدٌّ ولا قِحْفٌ ، فالقِدٌّ قَدَح من جلد والقِحْف من خشب .
وقَحَفَ ما في الإِناء يَقْحَفُه قَحْفاً واقتَحَفَه : شربه جميعه .
ويقال : شربت بالقِحْف .
والاقْتِحافُ : الشُّرْب الشديد .
قال ابن بري : قال محمد بن جعفر القزاز في كتابه الجامع : القَحْفُ جَرْفك ما في الإِناء من ثَريد وغيره .
ويقال : قَحَفْتُه أَقْحَفُه قَحْفاً ، والقُحافة ما جَرَفْتَه منه ، وقيل لأَبي هريرة ، رضي اللَّه عنه : أَتُقَبِّل وأَنت صائم ؟ قال : نعم وأَقْحَفُها ، يعني أَشْرَبُ ريقَها وأَتَرشَّفُه ، وهو من الاقتِحاف الشرب الشديد .
والقَحْفُ والقِحافُ : شدة الشُّرْب .
وقال امرؤ القيس على الشراب حين قيل له قتل أَبوك قال : اليَوْم قِحافٌ وغَداً نِقافٌ .
وقحاف الشيء ومُقاحَفَته واقْتِحافُه : أَخْذُه والذهاب به .
والقاحِف من المطر : المطر الشديد كالقاعِف إذا جاء مفاجأَة ، واقْتَحَفَ سَيْلُه كلَّ شيء ، ومنه قيل : سَيْل قُحافٌ وقُعافٌ وجُحاف كَثِيرٌ يَذْهَب بكلّ شيء .
وكلُّ ما اقْتُحِفَ من شيء واستُخرج قُحافةٌ ، وبه سُمّي الرجل .
وعَجاجَة قَحْفاء : وهي التي تَقْحَف الشيء وتَذْهَب به .
والقُحوف : المَغارِف .
قال ابن سيده : والمُقْحفَة الخَشَبة التي يُقْحَفُ بها الحَبُّ .
وقَحَف يَقْحف قُحافاً : سَعَل ؛ عن ابن الأَعرابي .
وبنو قُحافة : بطن .
وقُحَيْفٌ العامريّ : أَحد الشعراء ، وقيل : هو قُحَيْفٌ العُقَيْليّ كذلك نَسبَه أَبو عبيد في مُصَنَّفه .
قحلف : قَحْلَفَ ما في الإِناء وقَحْفَله : أَكَله أَجْمع .
قدف : القَدْف : غَرْف الماء من الحوض أَو من شيءٍ تَصُبُّه بكفك ، عُمانيّة ، والقُداف : الغُرْفة منه .
وقالت العُمانية بنت جُلَنْدى حيث أَلْبَسَت السُّلَحْفاةَ حليها فغاصت فأَقبلت تَغْتَرِفُ من البحر بكفها وتَصبّه على الساحل وهي تنادي : يا لقومي ، نَزافِ نَزافِ لم يَبق في البحر غيرُ قُداف أَي غير حَفْنَة .
ابن دريد وذكر قصة هذه الحمقاء ثم قال : والقُداف جَرَّةٌ من فَخّار .
والقَدْف : الكَرَبُ الذي يقال له الرَّفُوج من جريد النخل وهو أَصل العِذْق .
والقَدْفُ : الصبّ .
والقَدْفُ : النَّزْح .
والقَدْف : أَن يَثْبُت للكَرَب أَطراف طِوال بعد أَن تقطع عنه الجريد ، أَزْدِيّةٌ .
وذو القداف : موضع ؛ قال :
كأَنه بذي القدافِ سِيدُ ، * وبالرِّشاء مُسْبِل ورودُ ( 1 )
قذف : قذَفَ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف : رمى .
والتَّقاذُفُ : الترامي ؛ أَنشد اللحياني :
فقَذَفْتُها فأَبَتْ لا تَنْقذِفْ
وقوله تعالى : قل إن ربي يَقْذِفُ بالحق علَّامُ الغُيوب ؛
هامش
( 1 ) قوله [ وبالرشاء ] هو بالكسر والمدّ موضع فضبطه بالفتح في مادة ورد خطأ .