وفي إسلام أَبي ذرٍّ : فإنهم قد شَنِفُوا له أَي أَبْغَضوه .
وشَنِفَ له شَنَفاً إذا أَبْغَضه .
وفي حديث زيد بن عمرو بن نُفَيْل : قال لرسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم : ما لي أَرى قومَك قد شَنِفوا لك ؟ وشَنِفَ له شَنَفاً : فَطِنَ ، وشَنِفْتُ : فَطِنْتُ ؛ قال :
وتَقُول : قد شَنِفَ العَدُوُّ ، فَقُلْ لها : * ما للعَدُوِّ بغيرِنا لا يَشْنَفُ ؟
وأَما ابن الأَعرابي فقال : شَنِفَ له وبه في البِغْضَةِ والفِطْنةِ ، قال ابن سيده : والصحيح ما تقدم من أَن شَنِفَ في البِغْضةِ متعدية بغير حرف ، وفي الفطنة متعدية بحرفين متعاقبين كما تتعدَّى فَطِنَ بهما إذا قلت : فَطِنَ له وفَطِنَ به .
وشَنَفَ إليه يَشْنِفُ شَنْفاً وشُنُوفاً : نظر بمؤخر العين ؛ حكاه يعقوب ، وقال مرة : هو نظر فيه اعْتراضٌ ؛ قال ابن مقبل :
إذا تداكأَ منه دَفْعُه شَنَفا
الكسائي : شَفَنْتُ إلى الشيء وشَنَفْتُ إليه إذا نظرت إليه .
ابن الأَعرابي : شنفت له وعديت ( 1 ) له إذا أَبغضته .
ويقال : ما لي أَراك شانِفاً عني وخانِفاً ، وقد خَنَفَ عني وجهَه أَي صرَفه .
شنحف : شَنْحَفٌ : طويل ، وهي بالخاء أعلى .
شنخف : بعير شِنْخافٌ : صُلْبٌ شديد .
ورجل شِنَّخْفٌ مثل جِرْدَحْلٍ أَي طويل .
والشَّنْخافُ والشِّنَّخْفُ : الطويل ، والجمع شِنَّخْفون ولا يُكَسّر .
وفي الحديث : إنك من قَوْمٍ شِنَّخْفِينَ ؛ قال الشاعر :
وأَعْجَبها ، فيمنْ يَسُوجُ ، عِصابةٌ * من القَومِ ، شِنَّخْفونَ جِدَّ طوالِ ( 2 )
شندف : الشُّنْدُفُ من الخيل : الذي يميل رأْسه من النَّشاط وفرس شُنْدُفٌ أَي مُشْرِف ؛ قال المرَّار يصف الفرس :
شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتَه ، * وإذا طُوطِئ طَيّارٌ طِمِرّ
شنعف : الشَّنْعَفَةُ : الطول .
والشِّنْعافُ والشِّنْعابُ : الطويلُ الرِّخْوُ العاجز ، رجل شِنْعافٌ ؛ وأَنشد :
تَزَوَّجْتِ شِنْعافاً فآنَسْتِ مُقْرِفاً ، * إذا ابْتَدَرَ الأَقْوامُ مَجْداً تَقَبَّعا
والشِّنْعافُ والشُّنْعُوفُ : رأْس يخرج من الجبل ، والنون زائدة .
الأَصمعي : الشَّناعِيفُ رؤوس تخرج من الجبال .
شنغف : التهذيب : الشِّنْغافُ الطويل الدقيق من الأَرْشِية والأَغصان ، قال : والشُّنْغُوفُ عِرْق طويل من الأَرض دقيق .
قال ابن الفرج : سمعت زائدة البكري يقول : الشِّنَّعْفُ والشِّنَّغْفُ والهِلَّغْفُ : المضطرب الخَلْقِ .
شنقف : الشُّنْقُفُ والشِّنْقافُ : ضرب من الطير .
شوف : شافَ الشيءَ شَوْفاً : جلاه .
والشَّوْفُ : الجَلْوُ .
والمَشُوفُ : المَجْلُوُّ .
ودينار مَشُوفٌ أَي مَجْلُوٌّ ؛ قال عنترة :
ولقد شَرِبْتُ من المُدامةِ بَعْدما * ركدَ الهَواجِرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ
هامش
( 1 ) قوله [ وعديت ] كذا بالأصل على هذه الصورة .
( 2 ) قوله [ جد الخ ] كذا ضبط في الأصل . وتقدم بدله في مادة سوج : غير قضاف ، ولعله حذ جمع الاحذ الخفيف اليد .