جوانب السعف فيصير كأَنه ليف ، وليس به ، ولُيِّنت همزته .
أَبو عبيدة : السَّأَفُ على تقدير السعَف شعر الذَّنَب والهُلْب ، والسائفةُ ما اسْتَرَقَّ من الرمل ، وجمعها السَّوائف .
وفي حديث المَبْعَثِ : فإذا المَلَكُ الذي جاءني بِحراء فَسُئِفْتُ منه أَي فَزِعْت ؛ قال : هكذا جاء في بعض الروايات .
سجف : السَّجْفُ والسِّجْفُ : السِّتْر .
وفي الحديث : وأَلْقَى السِّجْفَ ؛ السجفُ : السترُ .
وفي حديث أُم سلمة أَنها قالت لعائشة ، رضي اللَّه عنها : وَجَّهْتِ سِجافَتَه أَي هَتَكْتِ سِتره وأَخذْتِ وجْهَه ، ويروى : وجَّهْتِ سِدافَتَه ؛ السِّدافةُ الحجابُ والسِّترُ من السُّدْفَةِ والظلمة ، يعني أَخذتِ وَجْهَها وأَزَلْتِها عن مكانها الذي أُمِرْتِ به ، وقيل : معناه أَي أَخذتِ وجهاً هتكتِ سِتْرَكِ فيه ، وقيل : معناه أَزَلْتِ سِدافَتَه ، وهي الحجاب ، من الموضع الذي أُمِرْتِ أَن تَلْزَميه وجعلتِها أَمامكِ ، وقيل : هو السِّتْرانِ المَقْرونان بينهما فُرْجة ، وكل باب سُتِرَ بسِتْرين مقرونين فكلُّ شِقّ منه سجفٌ ، والجمع أَسجاف وسُجُوف ، وربما قالوا السِّجافَ والسَّجْفَ .
وأَسْجَفْتُ السِّتْرَ أَي أَرْسَلْتُه وأَسْبَلْتُه ، قال : وقيل لا يسمى سجفاً إلا أَن يكون مشقوق الوسط كالمِصراعين .
الليث : السّجْفان سِتْرا باب الحَجَلةِ ، وكلُّ باب يَسْتُرُه ستران بينهما مشقوق فكل شِقٍّ منهما سجف ، وكذلك الخِباء .
والتَّسْجيف : إرْخاء السَّجْفين ، وفي المحكم : إرخاء الستر ؛ قال الفرزدق :
إذا القُنْبُضاتُ السُّودُ طَوَّفْنَ بالضُّحَى ، * رَقَدْنَ ، عَلَيْهِنَّ الحِجالُ المُسَجَّفُ
الحِجالُ : جمع حَجَلةٍ ، وإنما ذكَّر لفظ الصفة لمطابقة لفظِ الموصوفِ لفظَ المذكر ، ومثله كثير .
الأَصمعي : السَّجْفانِ اللذان على باب ، يقال منه بيت مُسَجَّفٌ ؛ وقول النابغة :
خَلَّتْ سَبيلَ أَتِيٍّ كان يَحْبِسُه ، * ورَفَّعَتْه إلى السَّجْفَينِ فالنَّضَدِ
قال : هما مِصْراعا الستر يكونان في مقدّم البيت .
وأَسْجَفَ الليلُ : مثل أَسْدَفَ .
وسُجَيفَةُ : اسم امرأَة من جُهَيْنَةَ وقد وُلِدت في قريش ؛ قال كثير عزة :
حِبالُ سُجَيْفَةَ أَمْسَتْ رِثاثا ، * فَسَقْياً لها جُدُداً أَو رِماثا
سحف : سَحَفَ رأْسَه سَحْفاً وجَلَطَه وسَلَتَه وسَحته : حَلَقَه فاستأْصل شعره ؛ وأَنشد ابن بري :
فأَقْسَمْتُ جَهْداً بالمَنازِلِ من مِنًى ، * وما سُحِفَتْ فيه المَقادِيمُ والقَمْلُ
أَي حُلِقَتْ .
قال : ورَجل سُحَفةٌ أَي مَحْلُوقُ الرأْسِ .
والسُّحَفْنِيةُ : ما حَلَقْت .
ورجل سُحَفْنِيةٌ أَي مَحْلوقُ الرأْسِ ، فهو مرة اسم ومرَّة صِفة ، والنون في كل ذلك زائدة .
والسَّحْفُ : كَشْطُكَ الشعَر عن الجلد حتى لا يبقى منه شيء .
وسَحَفَ الجِلْدَ يَسْحَفُه سَحْفاً : كشط عنه الشعر .
وسَحَفَ الشيءَ : قَشَرَه .
والسَّحِيفةُ من المَطر : التي تَجْرُفُ كلّ ما مَرَّت به أَي تَقْشُره .
الأَصمعي : السَّحِيفَةُ ، بالفاء ، المَطْرَةُ الحَديدةُ التي تَجْرُفُ كل شيء ، والسَّحِيقةُ ، بالقاف : المطرة العظيمةُ القَطْرِ الشديدةُ الوَقْعِ القليلةُ العَرْضِ ، وجمعُهما السحائفُ والسحائقُ ؛ وأَنشد ابن بري لجِران العَوْدِ يَصِفُ مَطَراً :