وقَوَّاه .
والرَّصْفُ : الشَّدُّ والضمُّ .
ورَصَفَ السهمَ : شَدَّه بالرِّصافِ ، وهو عَقَب يُلْوى على مدخل النَّصْلِ فيه ؛ والرَّصْف ، بالتسكين : المصدر من ذلك ، تقول : رَصَفْت الحجارة في البناء أَرصُفُها رَصْفاً إذا ضممت بعضها إلى بعض ، ورَصَفْت السهمَ رَصْفاً إذا شَدَدْتَ على رُعْظه عَقَبَةً ؛ ومنه قول الراجز :
وأَثْرَبِيٌّ سِنْخُه مَرْصُوفُ ( 1 ) ويقال : هذا أَمر لا يَرْصُفُ بك أَي لا يَلِيق .
والرَّصَفَتانِ : عَصَبتانِ في رضْفَتَي الرُّكْبتين .
والمَرْصوفةُ من النساء : التي التَزَقَ خِتانُها فلم يُوصَلْ إليها .
والرَّصُوفُ : الصغيرة الفَرْجِ ، وقد رَصِفَتْ .
ابن الأَعرابي : الرَّشُوفُ من النساء اليابِسَةُ المكان ، والرَّصُوفُ الضَّيّقةُ المكانِ ، والرَّصْفاءُ من النساء الضيِّقةُ الملاقي ، وهي الرَّصوفُ .
وحكى ابن بري : المِيقابُ ضِدّ الرَّصوفِ .
والرَّصافةُ بالشي : الرِّفْق به .
وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : أُتي في المنام فقيل له تَصَدَّقْ بأَرض كذا ، قال : ولم يكن لنا مالٌ أَرْصَفُ بنا منها أَي أَرْفَقُ بنا وأَوْفَقُ لنا .
والرَّصافةُ : الرَّفْقُ في الأَمور ، وفي رواية : ولم يكن لنا عِمادٌ أَرْصَفُ بنا منها ، ولم يجئ لها فِعْلٌ .
وعملٌ رَصِيفٌ وجَوابٌ رَصِيف أَي مُحْكَمٌ رَصينٌ .
والرُّصافَةُ : كل مَنْبِتٍ بالسوادِ وقد غلب على موضع بغداد والشام .
وعينُ الرُّصافةِ : موضع فيه بئر ؛ وإيَّاه عنى أُمَيَّةُ بن أَبي عائذٍ الهذَليُّ :
يَؤُمُّ بها ، وانْتَحَتْ لِلرَّجا * ءِ عَيْنَ الرُّصافةِ ذاتَ النِّجالِ ( 2 ) الصحاح : ورُصافةُ موضع .
والرِّصافُ : موضع .
ورَصَفٌ : ماء ؛ قال أَبو خراش :
نُساقِيهمْ على رَصَفٍ وضُرٍّ ، * كَدابغةٍ وقد نَغِلَ الأَديمُ ( 3 ) رضف : الرَّضْفُ : الحجارَةُ التي حَمِيَتْ بالشمس أَو النار ، واحدتها رَضْفةٌ .
غيره : الرَّضْفُ الحجارة المُحماةُ يُوغَرُ بها اللَّبَنُ ، واحدتها رَضْفةٌ .
وفي المثل : خذ من الرَّضْفةِ ما عليها .
ورَضَفه يَرْضِفُه ، بالكسر ، أَي كَواه بالرَّضْفةِ .
والرَّضِيفُ : اللبن يُغْلى بالرَّضْفةِ .
وفي حديث الهِجْرة : فيَبِيتانِ في رِسْلِها ورَضِيفِها ؛ الرَّضِيفُ اللبن المَرْضُوفُ ، وهو الذي طَرِحَ فيه الحجارة المُحْماةُ لِيذْهب وخَمُه .
وفي حديث وابصةَ ، رضي اللَّه عنه : مثل الذي يأَكُلُ القُسامةَ كمثل جَدْيٍ بطنُه مملوء رَضْفاً .
وفي الحديث : كان في التشهد الأَول كأَنه على الرَّضْفِ ؛ هي الحِجارة المُحْماة على النار .
وفي الحديث : أَنه أُتِيَ برجل نُعِتَ له الكَيُّ فقال : اكْوُوه ثم ارْضِفُوه ( 4 ) أَي كَمِّدُوه بالرضْفِ .
وحديث أَبي ذر ، رضي اللَّه عنه : بَشِّر الكَنَّازين برَضْفٍ يُحْمَى عليه في نار جهنم .
وشَواء مَرْضوفٌ : مَشْوِيٌّ على الرضْفة .
وفي الحديث : أَن هنداً بنت عُتْبَةَ لما أَسْلمت أَرْسَلَتْ إليه بَجَدْيَيْنِ مرضوفين .
ولَبَنٌ رَضِيفٌ : مصْبُوبٌ على الرَّضْفِ .
والرضَفة :
هامش
( 1 ) قوله [ وأثربي ] في القاموس : والنسبة ، يعني إلى يثرب ، يثربي وأثربي بفتح الراء وكسرها فيهما واقتصر الجوهري على الفتح .
( 2 ) قوله [ للرجاء ] في معجم ياقوت : للنجاء .
( 3 ) قوله [ نساقيهم ] هو الذي بالأصل هنا ، وسبق في مادة ضرر : نسابقهم ، ورصف ، محركة وبضمتين : موضع كما في القاموس زاد شارحه وبه ماء يسمى به .
( 4 ) قوله [ ثم ارضفوه ] كذا بالأصل ، والذي في النهاية أو ارضفوه .