وإِن تَرَيْ كَفَكِ نَفْعِ ، * شَفَيْتِها بالنَّفْثِ أَو بالمَرْغِ
أَراد أَيّ إصفاغ فلم يمكنه .
ويقال : قَمَحْتُ الشيء وصَفَغْتُه أَصْفَغُه صَفْغاً ؛ قال أَبو منصور : هذا حرف صحيح رواه عَمْرو بن كِرْكِرةَ وهو ثقة ، قال : والرَّفْعُ تِبْنُ الذُّرة ، والرَّفْعُ أَسفل الوادي ، والنَّفْغُ التَّنَفُّطُ ، والمَرْغ الرِّيق .
صقغ : الصُّقْغُ : لغة في الصُّقْع ، وقد تقدم ؛ قال :
قُبِّحَتِ من سالِفةٍ ومن صُدُغْ ، * كأَنها كُشْيةُ ضَبٍّ في صُقُغْ ( 1 ) هكذا رواية يونس عن أَبي عمرو ، وقال له أَبو عمرو : لولا ذلك لم أَروهما ، كأَنه آنَسَ من يونس تَوَحُّشاً من هذا .
صلغ : الصَّلْغةُ : السفينة الكبيرة .
والصُّلوغُ في ذوات الأَظْلاف مثل السُّلوغِ .
وصَلَغَت الشاةُ والبقرة تَصْلَغُ صُلوغاً وسَلَغَتْ ، وهي صالِغٌ ، بغير هاء : تمت أَسْنانها ، وهي تَصْلَغُ بالخامس والسادس ، وزعم سيبويه أَن الأَصل السين ، والصادُ مُضارِعة لمكان الغين .
وغنم صُلَّغٌ : سَوالِغُ ؛ قال رؤبة :
والحرْبُ شَهْباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ
الكِباشُ : الأَبْطال .
والصّالِغُ : كالقارِحِ من الخيل .
قال أَبو عبيد : ليس بعد الصالِغِ في الظِّلْف سِنٌّ ، وقد تقدم ترتيب الأَسْنان في ترجمة سَلَغَ .
أَبو زيد : الشاةُ تَصْلَغُ في السنةِ السادسةِ ، وقال الأَصمعي : صالِغٌ بالصاد ، قال : وتَصْلَغُ الشاةُ في السنة الخامسة ، وكذلك البقرة ، قال : وليس بعد الصُّلوغِ سِنٌّ .
ابن الأَعرابي : المِعْزى سُلَّغٌ وصُلَّغ وسَوالِغُ وصَوالِغُ لتمام خمس سنين .
وفي الحديث : عليهم فيه الصالِغُ والقارِحُ ، قال : هو من البقر والغنم الذي كَمَل وانتهى سِنُّه ، وذلك في السنة السادسة ، ويقال بالسين .
صمغ : الصَّمْغُ : واحد صُموغ الأَشجار .
ابن سيده : الصَّمْغُ والصَّمَغُ شيء يَنْضَحُه الشجر ويَسيل منها ، واحدته صَمْغة وصَمَغة ، وكسَّر أَبو حنيفة الصَّمْغة أَو الصمَغة على صُموغ فقال : ومن الصموغ المُقْلُ ، قال : وهذا ليس معروفاً ، وأَنواع الصمغ كثيرة ، وأَما الذي يقال له الصمغ العربي فصمغ الطَّلْحِ .
وفي حديث ابن عباس في اليتيم إِذا كان مَجْدُوراً : كأَنه صَمَغةٌ ، يريد حين يَبْيَضُّ الجُدَرِيُّ على يديه فيصير كالصمغ .
وفي حديث الحجاج : لأَقْلَعَنَّكَ قَلْعَ الصَّمغة أَي لأَسْتَأْصِلَنَّكَ ، والصمغ إذا قُلِعَ انقَلع كله من الشجرة ولم يبق له أَثر ، وربما أَخَذ معه بعضَ لِحائِها .
وفي المثل : تَرَكْتُه على مِثْل مَقْرِفِ الصمغة ، وذلك إِذا لم يترك له شيئاً لأَنها تُقْتَلَعُ من شجرتها حتى لا تُبقى عُلْقة .
وحِبْرٌ مُصَمَّغٌ أَي متخذ منه .
قال الجوهري : وهذا الحرف لا أَدري ممن سمعته .
والصِّمْغانِ : مُلْتَقى الشفتين مما يلي الشِّدْقين .
والصِّمْغتان والصامِغانِ والصِّماغان : جانِبا الفم ، وقيل : هما مؤخَّر الفم ، وقيل : هما مُجْتَمَعُ الريق من الشفتين الذي يمسحه الإِنسان ، وفي التهذيب : مجتمع الريق في جانب الشفة ، ويسميهما العامّةُ الصِّوارَين .
وفي حديث بعض القرشيين : حتى عَرِقْتَ وزَبَّبَ صِماغاكَ أَي طلع زَبَدُهما .
وفي حديث عليّ ، عليه السلام : نَظِّفوا الصِّماغَيْن فإِنهما مَقْعَدا المَلَكَين ، وهذا حض على السّواك ؛ قال الراجز :
هامش
( 1 ) راجع هذا البيت في فصل السين سقغ وفصل الصاد صدغ .