وقال أَبو زيد : الصُّدْغانِ هما مَوْصِلُ ما بين اللِّحية والرأْس إلى أَسفَل من القَرْنَيْنِ وفيه الدُّوّارة ، الواو ثقيلة والدال مرفوعة ، وهي التي في وسط الرأْس يدعونها الدائرة ، وإليها يَنتَهي فَروُ الرأْسِ ، والقَرنانِ حرفا جانِبَيِ الرأْس ، قال : وربما قالوا السُّدْغُ ، بالسين ، قال محمد بن المُسْتَنِير قُطْرُب : إِنَّ قوماً من بني تميم يقال لهم بَلْعَنْبَر يقلبون السين صاداً عند أَربعة أَحرف : عند الطاء والقاف والغين والخاء إِذا كُنَّ بعد السين ، ولا يُبالون أثانيةً كُنَّ أَم ثالثةً أَم رابعة بعد أَن يَكُنَّ بعدها ، يقولون سِراط وصِراط وبَسْطة وبصطة وسَيْقل وصيقل وسَرَقْت وصرقت ومَسْغَبة ومَصغبة ومِسْدَغة ومِصدغة وسخَّر لكم وصخَّر لكم والسَّخَبُ والصَّخَبُ .
وصَدَغَه يَصْدَغُه صَدْغاً : ضرب صُدْغَه أَو حاذى صُدْغَه بصُدْغِه في المشي .
وصُدِغَ صَدَغاً : اشتكى صُدْغَه .
والمِصْدغةُ : المِخَدّةُ التي توضَعُ تحت الصُّدْغ ، وقالوا مِزْدغة ، بالزاي .
والأَصْدغانِ : عرقان تحت الصُّدْغين هما يضربان من كل أَحد في الدنيا أَبداً ولا واحد لهما يعرف ، كما قالوا المذْرَوان لناحِيَتَي الرأْس ولا يقال مِذْرى للواحد ، والمعروف الأَصْدرانِ .
والصِّداغُ : سِمةٌ في موضع الصُّدْغِ طُولاً .
وبعير مَصْدوغٌ وإِبلُ مُصَدَّغةٌ إِذا وسِمَتْ بالصَّداغ .
والصَّدِيغُ : الولد قبل اسْتِتمامه سبعةَ أَيامِ ، سُمِّي بذلك لأَنه لا يشتَدُّ صُدغاه إلا إلى سبعة أَيام .
وفي حديث قتادة : كان أَهل الجاهلية لا يُورّثون الصبي ، يقولون : ما شأْن هذا الصَّدِيغِ الذي لا يحْتَرِفُ ولا يَنْفَع نجعل له نصيباً في الميراث ؟ الصديغ : الضعيف ، وقيل : هو فَعِيلٌ بمعنى مَفْعول من صَدَغه عن الشيء إذا صرفه .
وما يَصْدَغُ نملةً من ضَعْفِه أَي ما يقتل نملة .
وصَدُغَ ، بالضم ، يَصْدَغُ صَداغةً أَي ضَعُف ؛ قال ابن بري : شاهده قول رؤبة :
إِذا المَنايا انْتَبْنَه لم يَصْدُغ
أَي لم يَضْعُفْ .
وصَدَغَ إلى الشيء يَصْدُغ صُدوغاً وصَدَغاً : مالَ .
وصَدَغ عن طريقة : مال .
ولأُقِيمَنَّ صَدَغَك أَي مَيْلَك .
وصَدَغَه .
أَقام صَدَغَه .
وصَدَغَه عن الأَمر يَصْدَغُه صَدْغاً : صرَفَه .
يقال : ما صَدَغك عن هذا الأَمر أَي ما صَرَفَك وردَّك ؟ قال ابن السكيت : ويقال للفرس أَو البعير إِذا مرَّ مُنْفَلِتاً يَعْدو فأُتبِعَ لِيُرَدّ : اتَّبَعَ فلان بعيره فما صَدَغَه أَي فما ثناه وما ردَّه ، وذلك إذا نَدَّ ؛ وروى أَصحاب أبي عبيد هذا الحرف عنه بالعين ، والصواب بالغين ، كما قال ابن الأَعرابي وغيره .
صغصغ : صَغْصَغَ رأْسَه بالدُّهْن صَغْصَةً وصَغْصاغاً : لغة في سَغْسَغَه ؛ حكاها قُطْرُبٍ وهي مُضارِعةٌ .
وصَغْصَغَ ثَريدَه : رَوَّاه دَسَماً ، ومثله سَغسَغَه .
وفي حديث ابن عباس : سُئل عن الطِّيبِ للمحرم فقال : أَمّا أَنا فأُصَغْصِغُه في رأْسي ، قال ابن الأَثير : هكذا روي ، وقال الحربي : إِنما هو أُسَغْسِغُه أَي أُرَوِّيه به ، والسين والصاد يتعاقبان مع الخاء والغين والقاف والطاء كما تقدم ذكره في ترجمة صدغ ، وقيل : صَغْصَغَ شعرَه إِذا رجَّلَه .
صفغ : الصَّفْغ : القَمْحُ باليد ، عربي معروف .
صَفَغَ الشيءَ يَصْفَغُه صَفْغاً وأَصْفَغَه فَمَه ؛ وأَنشد أَبو مالك :
دُونَكِ بَوْغاءَ تُرابَ الرَّفْغِ ، * فأَصْفِغيه فاكِ أَيَّ صَفْغِ