وهُذَيْلٌ يقولون هو أَخوه صَوْغُه ، بالصاد ، قال : وأَكثر الكلام بالسين سوغُه .
وفلان حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ الخِلْقةِ والقَدِّ .
وصاغَه الله صِيغةً حَسَنةً أَي خَلَقَه ، وصِيغَ على صِيغَتِه أَي خُلِقَ خِلْقَتَه ، وصاغَ الله الخلقَ يَصُوغُها .
ابن شميل : صاغَ الأُدْمُ في الطعام يَصُوغُ أَي رَسَبَ ، وصاغَ الماءُ في الأَرض رَسَبَ فيها .
وفي حديث بكير ( 1 ) المزني في الطعام : يدخل صَوْغاً ويخرج سُرُحاً أَي الأَطْعِمةُ المَصُوغةُ أَلواناً المهيأَة بعضها إِلى بعض .
والصِّيغةُ : السِّهامُ التي من عمل رجل واحد وهو من ذلك ؛ قال العجاج :
وصِيغة قَدْ راشَها ورَكَّبا
وسِهامٌ صِيغةٌ من ذلك أَي من عَمَلِ رجُل واحدٍ ، وهو من الواوِ إِلا أَنها انقلبت ياء لكسرة ما قبلها ؛ قال ابن بري : شاهده قول حميد الأَرقط :
شَرْيانة تمنع بَعْدَ اللِّينِ ، * وصِيغة ضُرِّجْنَ بالبَشْنِينِ
صيغ : صَيَّغَ فلان طَعاماً أَي أَنْقَعَه في الأُدْمِ حتى تَرَوَّغَ ، وقد رَيَّغَه بالسمْن ورَوَّغَه وصَيَّغَه بمعنى واحد ؛ وقال ابن الأَعرابي في قول رؤبة :
يُعْطين ، من فَضْلِ الإِله الأَسْبَغِ ، * آذِيَّ دَفَّاعٍ كَسَيْلِ الأَصْيَغِ
فالأَصْيَغُ : الماء العامُّ الكثير .
ويقال : الأَصْيَغُ وادٍ ، ويقال نهر .
وفي حديث الحجاج : رَمَيْتَ بكذا وكذا صِيغةً من كثب ( 2 ) في عَدُوّك ؛ يريد سِهاماً رَمَى بها فيه .
يقال : هذه سِهامٌ صِيغةٌ أي مُسْتوية من عمل رجل واحد ، وأَصلها الواو فانقلبت ياء لكسرة ما قبلها .
ويقال : صِيغةُ الأَمرِ كذا وكذا أَي هيئته التي بني عليها .
فصل الضاد المعجمة
ضغغ : الضَّغِيغةُ : الرَّوْضةُ الناضِرةُ المُتَخَلِّيةُ .
أَبو عمرو : الرَّوْضةُ الضَّغِيغةُ والمَرْغَدةُ والمَغْمَغةُ والمَخْجَلةُ والمَرغةُ والحَدِيقةُ ؛ قال أَبو حنيفة : يقال هم في ضغِيغةٍ من الضَّغاضِغِ إذا كانوا في خِصْبٍ وسَعَةٍ وكَلإٍ كثير .
وأَقمنا عند فلان في ضَغِيغٍ أَي خِصْبٍ .
وقال أَبو عمرو : الضَّغِيغةُ الروضة .
وقال أَبو صاعد الكلابي : ضَغِيغةٌ من بَقْل ومن عُشْبٍ إِذا كانت الروضة ناضرة .
وأَقمت عنده في ضَغِيغِ دَهْرِه أَي قدر تَمامِه .
والضَّغْضَغةُ : لَوْكُ الدرْداءِ .
يقال : ضَغْضَغَتِ العَجُوزُ إِذا لاكَتْ شيئاً بين الحنكين ولا سِنّ لها .
وضَغْضَغَ اللحْمَ في فيه : لم يُحْكِم مَضْغَه .
وضَغْضَغَ الكلامَ : لم يُبَيِّنْه .
والضَّغيغةُ : العجين الرقيق .
الفراء : إذا كان العجين رقيقاً ، فهو الضَّغِيغةُ والرَّغِيغةُ .
ضمغ : أَضْمَغَ شِدْقَه : كَثَّرَ لُعابَه ؛ قال :
وأَضْمَغَ شِدْقَه يَبْكي عليها ، * يُسِيلُ على عَوارِضِه البُطاقا
قال : لم يحكها إلا صاحب العين .
طلغ : الأَزهري : أَهمله الليث ، قال : وأَخبرني الثقة من أَصحابنا عن محمد بن عيسى بن جبلة عن شمر عن
هامش
( 1 ) قوله [ بكير ] كذا في الأَصل ، والذي في النهاية : بكر .
( 2 ) قوله [ من كثب ] كذا بالأَصل والنهاية أيضاً بلا ضبط ، ولعله يريد من شجر كثب جمع الكثيب .