أَي مُلازِم له ولا يُفارِقه ؛ وأَنشد ابن بري :
أَلَظَّ به عَباقِيةٌ سَرَنْدَى ، * جرِيء الصدْرِ مُنْبَسِطُ القَرِينِ
واللَّظِيظُ : الإِلْحاحُ .
وفي حديث رَجْم اليهودي .
فما رآه النبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، أَلَظَّ به النِّشْدةَ أَي أَلَحَّ في سؤاله وأَلزَمَه إِياه .
والإِلظاظُ : الإِلحاح ؛ قال بشر :
أَلَظَّ بهِنَّ يَحْدُوهُنَّ ، حتى * تبَيَّنتِ الحِيالُ من الوِساقِ
والمُلاظَّةُ في الحَرب : المُواظبةُ ولزوم القِتال من ذلك .
وقد تلاظُوا مُلاظَّة ولِظاظاً ، كلاهما : مصدر على غير بناء الفعل .
ورجل لَظٍّ كَظٍّ أَي عَسِر مُتشَدِّدٌ ، ومِلَظٍّ ومِلْظاظٌ : عسِر مُضيَّق مُشدَّد عليه .
قال ابن سيده : وأَرى كَظَّاً إِتباعاً .
ورجل مِلظاظ : مِلْحاح ، ومِلَظٍّ : مِلَحٌّ شديد الإِبلاغ بالشيء يُلح عليه ؛ قال أَبو محمد الفقعسي :
جارَيْتُه بسابِحٍ مِلْظاظِ ، * يَجْري على قَوائمٍ أَيْقاظِ
وقال الراجز :
عَجِبْتُ والدَّهْرُ له لَظِيظُ
وأَلظَّ المطرُ : دامَ وأَلحَّ .
ولَظْلَظَت الحيّة رأْسَها : حرَّكته ، وتلَظْلَظَت هي : تحرَّكت .
والتَّلَظْلُظُ واللظْلظةُ من قوله : حية تَتَلَظْلَظُ ، وهو تحريكها رأْسها من شدّة اغْتِياظها ، وحية تَتَلَظَّى من توقُّدها وخُبْثِها ، كأَنَّ الأَصل تتلظَّظُ ، وأَمَّا قولهم في الحرّ يتلظَّى فكأَنه يلتهب كالنار من اللظى .
واللظْلاظُ : الفَصِيح .
واللظلظة : التحريك ؛ وقول أَبي وجْزَة :
فأَبْلِغْ بَني سَعْدِ بن بَكْرٍ مُلِظَّةً ، * رسولَ امْرِئٍ بادِي المَودَّةِ ناصِح
قيل : أَراد بالمُلِظَّة الرسالةَ ، وقوله رسول امرئ أَراد رسالة امرئٍ .
لعظ : ابن المظفر : جارية مُلَعَّظة طويلة سمينة ؛ قال الأَزهري : لم أَسمع هذا الحرف مستعملًا في كلام العرب لغير ابن المظفر .
لعمظ : اللَّعْمظةُ واللِّعْماظُ : انْتِهاسُ العظم مِلْء الفم .
وقد لَعْمَظَ اللحمَ لَعْمَظةً : انتهسَه .
ورجل لَعْمَظٌ ولُعْمُوظٌ : حَريص شَهْوان .
واللَّعْمَظةُ : التطْفِيلُ .
ورجل لُعْمُوظٌ وامرأَة لُعموظة : متطفِّلان .
الجوهري : اللِّعْمَظةُ الشرَه .
ورجل لَعْمظ ولُعْموظةٌ ولُعموظ : وهو النَّهِمُ الشَّرِه ، وقوم لَعامِظةٌ ولَعامِيظُ ؛ قال الشاعر :
أَشْبِه ، ولا فَخْرَ ، فإِنَّ التي * تُشْبِهُها قَوْمٌ لَعامِيظ
ابن بري : اللُّعْموظ الذي يَخدم بطَعام بطنِه مثل العُضْرُوط ؛ قال رافع بن هزيم :
لَعامِظةً بين العَصا ولِحائِها ، * أَدِقَّاء نَيّالِينَ من سَقَطِ السَّفْرِ
لَعْمَظْت اللحم : انْتَهَسْتُه عن العظم ، وربما قالوا لَعْظَمْته ، على القلب .
الأَزهري : رجل لَعْمَظة ولَمْعَظة وهو الشَّرِه الحَرِيصُ ؛ وأَنشد الأَصمعي لخاله :
أَذاكَ خَيْرٌ أَيُّها العَضارِطُ ، * وأَيُّها اللَّعمَظةُ العَمارِطُ