قوله مَشِظٌ شَظاها مَثل لامْتِناع جانِبه أَي لا تَمَسَّ قَناتَنا فيَنالَك منها أَذىً ، وإِن قُرن بها أَحد مدّت عنُقَه وجَذَبَتْه فذَلَّ كأَنه في حبْل يجْذِبه ؛ وقال جرير :
مِشاظ قَناةٍ درْؤُها لم يُقَوَّمِ
ويقال : قَناة مَشِظةٌ إِذا كانت جديدة صُلْبة تَمْشَظُ بها يَدُ من تَناوَلها ؛ قال الشاعر :
وكلّ فَتىً أَخِي هَيْجا شُجاعٍ * على خَيْفانةٍ مَشِظٍ شَظاها
والمَشَظ أَيضاً : المَشَقُ وهو أَيضاً تشقُّق في أُصول الفَخِذينِ ؛ قال غالب المعنى :
قد رَثَّ منه مَشَظٌ فَحَجْحَجا ، * وكان يَضْحَى في البُيوتِ أَزِجا
الحَجْحَجةُ : النُّكوص ، والأَزِجُ : الأَشِرُ .
مظظ : ماظَّه مُماظَّة ومِظاظاً : خاصمه وشاتمَه وشارَّه ونازَعَه ولا يكون ذلك إِلا مُقابَلة منهما ؛ قال رؤبة :
لأْواءَها والأَزْلَ والمِظاظا
وفي حديث أَبي بكر : أَنه مرَّ بابنه عبد الرحمن وهو يُماظُّ جاراً له ، فقال أَبو بكر : لا تُماظِّ جارَك فإِنه يَبْقَى ويذهَب الناس ؛ قال أَبو عبيد : المُماظَّةُ المُخاصَمة والمُشاقَّة والمُشارّةُ وشدَّةُ المُنازعةِ مع طُول اللُّزوم ، يقال : ماظَظْتُه أُماظُّه مِظاظاً ومُماظَّة ، أَبو عمرو : أَمَظَّ إِذا شَتم ، وأَبَظَّ إِذا سَمِنَ ، وفيه مَظاظةٌ أَي شدَّة خُلُق ، وتماظَّ القومُ ؛ قال الراجز :
جافٍ دَلَنْظَى عَرِكٌ مُغانِظُ ، * أَهْوَجُ إِلا أَنه مُماظِظُ
وأَمَظَّ العُودَ الرطبَ إِذا توقَّع أَن تذهب نُدُوَّته فعَرَّضه لذلك .
والمَظُّ : رُمّان البر أَو شجره وهو يُنَوِّر ولا يَعقِد وتأْكله النحْل فيجُودُ عسَلُها عليه .
وفي حديث الزُّهري وبني إِسرائيل : وجعل رُمّانَهم المَظَّ ؛ هو الرُّمّان البرّي لا يُنْتفع بحمله .
قال أَبو حنيفة : منابت المَظ الجبال وهو ينوِّر نَوْراً كثيراً ولا يُرَبِّي ولكن جُلُّناره كثير العسل ؛ وأَنشد أَبو الهيثم لبعض طيِّء :
ولا تَقْنَطْ ، إِذا جَلَّتْ عِظامٌ * عليكَ مِن الحَوادِثِ ، أَن تُشَظَّا
وسَلِّ الهَمَّ عنك بذاتِ لَوْثٍ ، * تَبُوصُ الحادِيَيْنِ إِذا أَلَظَّا
كأَنَّ ، بنحْرِها وبمِشْفَرَيْها * ومَخْلِجِ أَنْفِها ، راءً ومَظَّا
جَرى نَسْءٌ على عسَنٍ عليها ، * فار خَصِيلُها حتى تَشَظَّى ( 1 ) أَلَظَّ أَي لَحَّ .
قال : والراء زَبَدُ البحر ، والمظُّ دمُ الأَخوين ، وهو دمُ الغَزال وعُصارة عُروق الأَرْطَى ، وهي حُمر ، والأَرْطاة خَضْراء فإِذا أَكلتها الإِبل احمرّت مَشافِرها ؛ وقال أَبو ذؤيب يصف عسلًا :
فجاء بِمَزْج لم يَر الناسُ مِثْلَه ، * هو الضَّحْكُ ، إِلا أَنه عَمَلُ النحْلِ
هامش
( 1 ) قوله [ فار ] كذا بالأصل وهو يحتمل أن يكون بار أَو باد بمعنى هلك .