السكيت في الأَلفاظ إِن صح له : الدِّعظاية القصير ، وقال في موضع آخر من هذا الكتاب : ومن الرجال الدِّعظاية ، وقال أَبو عمرو : الدِّعْكايةُ وهما الكثيرا اللحم ، طالا أَو قصُرا ، وقال في موضع : الجِعْظايةُ بهذا المعنى .
دعمظ : الدُّعْموظُ : السيِّءُ الخُلُق .
ودَعْمَظ ذَكره في المرأَة : أَوْعبَه ، قال ابن بري : ودَعْمَظْته أَوقعته في شر .
دقظ : ابن بري : الدَّقِظُ الغَضْبان ، وكذلك الدَّقْظان ؛ قال أُمية :
مَن كان مُكْتَئباً من سُنَّتي دَقِظاً * فَرابَ في صَدْرِه ، ما عاشَ ، دَقْظانا
قال : قوله فراب أَي لا زالَ في ريْب وشكّ .
دلظ : دَلَظَه يَدْلِظُه دَلْظاً : ضرَبه ، وفي التهذيب : وكَزَه ولَهَزه .
ودَلَظه يَدْلِظُه : دفَع في صدره .
والمِدْلَظُ : الشديدُ الدَّفْع ، والدِّلَظُّ على مثال خِدَبٍّ .
واندَلَظَ الماءُ : اندَفع .
ودلَظتِ التَّلْعةُ بالماء : سال منها نَهراً .
ودلَظ : مرّ فأَسْرع ؛ عن السيرافي ، وكذلك ادْلَنْظى الجمل السَّريع منه ، وقيل : هو السمين وهو أَعرف ، وقيل : هو الغليظ الشديد .
ابن الأَنباري : رجل دَلَظى ، غير مُعرب ، تَحِيد عنه .
دلعمظ : الأَزهري في آخر حرف العين : الدِّلِعْماظُ الوَقَّاع في الناس .
دلنظ : التهذيب في الرباعي : الأَصمعي الدَّلَنْظى السمين من كل شيء .
وقال شمر : رجل دَلَنْظى وبَلَنْزى إِذا كان ضَخْماً غليظ المَنْكِبَين ، وأَصله من الدَّلْظ ، وهو الدفْع .
وادْلَنْظى إِذا سَمِن وغلُظ .
الجوهري : الدَّلنظى الصلْب الشديد ، والأَلف للإِلحاق بسفرجل ، وناقةَ دَلَنْظاة .
قال ابن بري في ترجمة دلظ في الثلاثي : ويقال دَلَظى مثل جَمَزَى وحَيَدَى ، قال : وهذه الأَحرف الثلاثة يوصف بها المؤنث والمذكر ؛ قال : وقال الطماحي :
كيفَ رأَيتَ الحَمِقَ الدَلَنْظى ، * يُعْطى الذي يَنْقُصُه فيَقْنَى ؟
أَي فيَرْضَى .
فصل الراء
رعظ : رُعْظُ السهْم : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْلِ وفَوْقه لَفائفُ العَقَب ، والجمع أَرْعاظٌ ؛ وأَنشد :
يَرْمِي إِذا ما شَدَّدَ الأَرْعاظا ، * على قِسِيٍّ حُرْبِظَت حِرْباظا
وفي الحديث : أَهْدَى له يَكْسُوم سِلاحاً فيه سَهم قد رُكِّب مِعْبَلُه في رُعْظِه ؛ الرُّعْظُ : مَدْخَلُ النَّصْلِ في السهم .
والمِعْبَلُ والمِعْبلة : النَّصْل .
وفي المثل : إِنه ليَكْسِرُ عليك أَرْعاظ النبْل غضَباً ؛ يُضْرب للرجل الذي يشتدّ غضَبُه ، وقد فُسِّر على وجهين : أَحدهما أَنه أَخذ سهماً وهو غَضْبانُ شديد الغضب فكان ينْكُت بنصله الأَرض وهو واجِمٌ نكْتاً شديداً حتى انكسر رُعْظُ السهم ، والثاني أَنه مثل قولهم إِنه ليَحْرِقُ عليكَ الأُرَّم أَي الأَسنان ، أَرادوا أَنه كان يُصَرِّف بأَنيابِه من شدَّة غضَبه حتى عَنِتَت أَسناخُها من شدة الصريف ، فشبَّه مَداخِل الأَنياب ومَنابِتها بمَداخِل النِّصال من النِّبال .
ورَعَظَه بالعَقَب رَعْظاً ، فهو مَرْعُوظ ورَعِيظ : لفَّه عليه وشدَّه به .
وفوق الرُّعْظ الرِّصافُ : وهي لَفائفُ العقَب .
وقد رَعِظ السهمُ ، بالكسر ،