ووجْه قد جَلَوْت ، أُمَيْمَ ، صافٍ ، * كَقَرْنِ الشمسِ ليس بذي حَطاطِ
وقال أَبو زيد : الأَجرب العين الذي تَبْثُر عينُه ويلزمها الحَطاطُ ، وهو الظَّبْظابُ والحُدْحُدُ .
قال ابن سيده : والحَطاط ، بالفتح ، مثل البَثْر في باطن الحُوق ، وقيل : حَطاطُ الكَمَرة حُروفُها .
وحَطَّ البعيرُ حِطاطاً وانْحَطَّ : اعتمد في الزِّمامِ على أَحد شِقّيْه ؛ قال ابن مقبل :
برَأْسٍ إِذا اشتدَّتْ شَكِيمةُ وجْهِه ، * أَسَرَّ حِطاطاً ، ثم لانَ فبَغّلا
وقال الشماخ :
وإِن ضُرِبَتْ على العِلَّات ، حَطَّتْ * إِليكَ حِطاطَ هادِيةٍ شَنُونِ
العِلَّاتُ : الأَعْداء ، والهادِيةُ : الأَتانُ الوَحْشِيّةُ المتقدمة في سيرها ، والشَّنُونُ : التي بين السمينةِ والمَهْزُولة .
ونَجِيبةٌ مُنْحَطَّةٌ في سيرها وحَطُوطٌ .
الأَصمعي : الحَطُّ الاعتماد على السير ، والحَطُوطُ النَّجِيبةُ السريعة ، وناقة حَطُوطٌ ، وقد حَطَّتْ في سيرها ؛ قال النابغة :
فما وخَدَتْ بمِثْلِكَ ذاتُ غَرْبٍ ، * حَطُوطٌ في الزِّمامِ ، ولا لَجُونُ
ويروى : في الزِّماعِ ، وقال الأَعشى :
فلا لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها * تَخْدِي ، وسِيقَ إِليها الباقِرُ العَتِلُ ( 1 ) حَطَّتْ في سيْرِها وانْحَطَّتْ أَي اعْتمدتْ ، يقال ذلك للنَّجِيبةِ السَّريعةِ .
وقال أَبو عمرو : انْحَطَّتِ الناقةُ في سيرها أَي أَسرَعتْ .
وتقول : اسْتَحَطَّني فلان من الثمن شيئاً ، والحَطِيطةُ كذا وكذا من الثمن .
والحَطاطُ : زُبْدُ اللَّبَن .
وحُطَّ البعيرُ وحُطَّ عنه إِذا طَنِيَ فالتَزَقَتْ رئتُه بجَنْبِه فخطَّ الرَّحْلَ عن جَنْبِه بساعِدِه دَلْكاً حِيالَ الطَّنَى حتى يَنْفَصِلَ عن الجَنْبِ ، وقال اللحياني : حُطَّ البعيرُ الطَّنِيُّ وهو الذي لَزِقَتْ رئته بجنبه ، وذلك أَن يُضْجَعَ على جنبه ثم يؤخذ وَتِد فيُمَرَّ على أَضْلاعِه إِمْراراً لا يُحْرِقُ .
الأَزهري : أَبو عمرو حَطَّ وحَثَّ بمعنى واحد .
وفي الحديث : جلس رسولُ اللَّه ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، إِلى غُصْن شجرة يابسةٍ فقال بيده فحَطَّ ورَقها ؛ معناه فحَتَّ ورَقها أَي نَثَره .
والحَطِيطةُ : ما يُحَطُّ من جملة حَطائطَ .
يقال : حَطَّ عنه حَطِيطةً وافية .
والحُطُطُ : الأَبدان النّاعمة .
والحُطُطُ أَيضاً : مَراتِبُ السِّفَلِ ، واحِدَتُها حِطَّةٌ ، والحِطَّةُ : نُقْصانُ المَرْتَبة .
وحَطَّ الجِلدَ بالمِحَطِّ يَحُطُّه حَطَّاً : سَطَرَه وصقَله ونقَشَه .
والمِحَطُّ والمِحَطَّةُ : حديدة أَو خشبة يُصْقَلُ بها الجلد حتى يَلِينَ ويَبْرُقَ .
والمِحَطُّ ، بالكسر : الذي يُوشَمُ به ، ويقال : هو الحديدة التي تكون مع الخَرّازِين يَنْقُشون بها الأَدِيمَ ؛ قال النَّمر بن تَوْلب :
كأَنَّ مِحَطَّاً في يَدَيْ حارِثِيّةٍ * صَناعٍ ، عَلَتْ مِني به الجِلْدَ مِن عَل
وأَما الذي في حديث سُبَيْعةَ الأَسلمية : فحَطَّت إِلى الشاب أَي مالَتْ إِليه ونزلت بقلبها نحوه .
هامش
( 1 ) هكذا ورد هذا البيت في رواية أَبي عبيدة ، وهو في قصيدة الأَعشى مَرويّ على هذه الصورة :
إني لَعمر الذي خطت مناسمُها له ، وسِيقَ إِليه الباقِرُ الغُيُلُ
.