والمعروف اللَّاقِطةَ ؛ قال الأَزهري : سمعت العرب يسمونها اللَّاقِطةَ ولعل الأَقِطةَ لغة فيها .
والمَأْقِطُ المَضِيقُ في الحرب ، وجمعه المَآقِطُ .
والمَأْقِطُ : الموضع الذي يقتتلون فيه ، بكسر القاف ؛ قال أَوس :
جَوادٌ كَرِيمٌ أَخُو مأْقِطٍ ، * نِقابٌ يُحَدِّثُ بالغائبِ
والأَقِطُ والمَأْقِطُ : الثقيل الوَخِمُ من الرجال .
والمَأْقُوطُ : الأَحمق ؛ قال الشاعر :
يَتْبَعُها شَمَرْدَلٌ شُمْطُوطُ ، * لا وَرِعٌ جِبْسٌ ، ولا مأْقُوطُ
وضربه فأَقَطَه أَي صرَعه كوَقَطه ؛ قال ابن سيده : وأَرى الهمزة بدلًا ، وإِن قلّ ذلك في المفتوح ، قال ابن الأَثير : قد تكرر ذكر الأَقط في الحديث وهو لبن مُجَفَّف يابس مُسْتَحْجِر يطبخ به .
أمط : قال ابن بري : الأُمْطِيُّ شجر طويل يحمل العِلْكَ ؛ قال العجاج ( 1 ) :
وبالفِرِنْدادِ له أُمْطِيّ
فصل الباء الموحدة
بأط : التهذيب : أَبو زيد تَبَأَطَ الرجلُ تَبَؤُّطاً إِذا أَمْسى رَخِيَّ البال غير مهموم صالحاً .
بثط : بَثِطَت شَفتُه بَثَطاً : وَرِمَتْ ، قال : وليس بثبت .
برط : ابن الأَعرابي : بَرِطَ الرجل إِذا اشتغل عن الحقّ باللهو ؛ قال أَبو منصور : هذا حرف لم أَسمعه لغيره وأُراه مقلوباً عن بَطِرَ .
بربط : البَرْبَطُ : العود ، أَعجمي ليس من مَلاهي العرب فأَعربته حين سمعت به .
التهذيب : البربط من ملاهي العجم شبه بصدر البَطَّ ، والصدْرُ بالفارسية بَرْ فقيل بَرْبَطٌ .
وفي حديث علي بن الحسين : لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ فيها البَرْبَطُ ؛ قال : البَرْبَطُ مَلْهاة تشبه العود ، فارسي معرَّب ؛ قال ابن الأَثير : أَصله بَرْبَتْ فإِن الضارب به يضعه على صدره ، واسم الصدر بَرْ .
والبِرْبِيطياءُ : ثياب .
والبِرْبِيطياء : موضع ينسب إِليه الوَشْي ؛ ذكره ابن مقبل في شعره :
خُزامى وسَعْدانٌ ، كأَنَّ رِياضَها * مُهِدْنَ بذي البِرْبِيطياء المُهَذَّبِ
برقط : تَبَرْقَطَت الإِبل : اختلفت وجوهها في الرَّعْي ؛ حكاه اللحياني .
وتَبَرْقطَ على قفاه : كَتَقَرْطَبَ .
والبَرْقَطةُ : خَطْوٌ متقارب .
وبَرْقَطَ الرجلُ بَرْقَطةً : فرّ هارباً وولَّى مُتَلَفِّتاً .
وبَرْقَطَ الشيءَ : فرَّقَه .
والمُبَرْقَطُ : ضرب من الطعام ، قال ثعلب : سمي بذلك لأَن الزيت يُفَرَّق فيه كثيراً .
ابن بزرج : الفَرْشَطةُ بَسْطُ الرجلين في الركوب من جانب واحد ، والبَرْقطة القعود على الساقين بتفريج الركبتين .
أَبو عمرو : بَرْقَطَ في الجبل وبَقَّطَ إِذا صعَّد .
بسط : في أَسماء اللَّه تعالى : الباسطُ ، هو الذي يَبْسُطُ الرزق لعباده ويوسّعه عليهم بجُوده ورحمته ويبسُط الأَرواح في الأَجساد عند الحياة .
والبَسْطُ : نقيض القَبْضِ ، بسَطَه يبسُطه بَسْطاً فانبسَط وبَسَّطَه فتبَسَّط ؛ قال بعض الأَغفال :
هامش
( 1 ) قوله [ قال العجاج ] في معجم ياقوت : قال رؤبة . وجعل بدل الدال المهملة الأَخيرة من فرنداد دالًا معجمة .