واحدها غَرْبٌ .
والفَرْضُ : الشّقُّ في وسَط القبر .
وفَرَضْت للميت : ضَرَحْت .
والفُرْضةُ : كالفَرْضِ .
والفَرْضُ والفُرْضةُ : الحَزّ الذي في القوْس .
وفُرْضة القوس : الحز يقع عليه الوتَر ، وفَرْضُ القوسِ كذلك ، والجمع فِراضٌ .
وفُرْضةُ النهر : مَشْرَبُ الماء منه ، والجمع فُرَضٌ وفِراضٌ .
الأَصمعي : الفُرْضةُ المَشْرَعةُ ، يقال : سقاها بالفِراضِ أَي من فُرْضةِ النهر .
والفُرْضة : الثُّلْمة التي تكون في النهر .
والفِراضُ : فُوَّهةُ النهر ؛ قال لبيد :
تجري خزائنه على مَن نابَه ، * جَرْيَ الفُراتِ على فِراضِ الجَدْوَلِ
وفُرْضةُ النهر : ثُلْمَتُه التي منها يُسْتقى .
وفي حديث موسى ، عليه السلام : حتى أَرْفَأ به عند فرضة النهر أَي مَشْرَعَتِه ، وجمع الفرضة فُرَضٌ .
وفي حديث ابن الزبير : واجعلوا السيوف للمنايا فُرَضاً أَي اجعلوها مَشارِعَ للمنايا وتَعَرَّضُوا للشهادة .
وفُرْضَةُ البحر : مَحَطُّ السفُن .
وفُرْضةُ الدواةِ : موضع النِّفْس منها .
وفُرْضة الباب : نَجْرانُه .
والفَرْضُ : القِدْحُ ؛ قال عبيدُ بن الأَبرص يصف بَرْقاً :
فَهْوَ كَنِبْراسِ النَّبِيطِ ، أَو الفَرْضِ * بكَفِّ اللَّاعِبِ المُسْمِرِ
والمُسْمِرُ : الذي دخل في السَّمَرِ .
والفَرْضُ : التُّرْسُ ؛ قال صخر الغي الهذلي :
أَرِقْتُ له مِثْلَ لَمْعِ البَشِيرِ ، * قَلَّبَ بالكفِّ فَرْضاً خَفِيفَا
قال أَبو عبيد : ولا تقل قُرْصاً خفيفا .
والفَرْضُ : ضرب من التمر ، وقيل : ضرب من التمر صغار لأَهل عُمان ؛ قال شاعرهم :
إِذا أَكلتُ سمَكاً وفَرْضا ، * ذهَبْتُ طُولًا وذهَبْتُ عَرْضا
قال أَبو حنيفة : وهو من أَجود تمر عُمانَ هو والبَلْعَقُ ، قال : وأَخبرني بعض أَعرابها قال : إِذا أَرْطَبَتْ نخلَتُه فتُؤُخِّرَ عن اخْتِرافِها تَساقَطَ عن نواه فبقيت الكِباسةُ ليس فيها إِلا نَوىً معلَّق بالتَّفارِيق .
ابن الأَعرابي : يقال لذكر الخنافس المُفَرَّضُ وأَبو سَلْمانَ والحَوَّاز والكَبَرْتَلُ .
والفِراضُ : موضع ؛ قال ابن أَحمر :
جزَى اللَّه قَوْمي بالأُبُلَّةِ نُصْرةً * ومَبْدىً لهم ، حَولَ الفِراضِ ، ومَحضَرا
وأَما قوله أَنشده ابن الأَعرابي :
كأَنْ لم يكُنْ مِنّا الفِراضُ مَظِنَّةً ، * ولم يُمْسِ يَوْماً مِلْكُها بيَمِيني
فقد يجوز أَن يَعْنِيَ الموضع نفْسَه ، وقد يجوز أَن يعني الثغور يشبهها بمشارِعِ المياه ، وفي حديث ابن عمر : أَن النبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، استقبل فُرْضَتَيِ الجبلِ ؛ فُرْضةُ الجبل ما انْحَدَرَ من وسطه وجانبه .
ويقال للرجل إِذا لم يكن عليه ثوب : ما عليه فِراضٌ أَي ثوب ، وقال أَبو الهيثم : ما عليه سِتْرٌ .
وفي الصحاح : يقال ما عليه فِراضٌ أَي شيءٌ من لِباسٍ .
وفِرْياضٌ : موضع .
فضض : فَضَضْتُ الشيءَ أَفُضُّه فَضّاً ، فهو مَفْضُوضٌ وفَضِيضٌ : كسرتُه وفَرَّقْتُه ، وفُضاضُه وفِضاضُه وفُضاضَتُه : ما تكسَّر منه ؛ قال النابغة :