الشيءَ أَي قاسَمْته فحَصّني منه كذا وكذا يَحُصُّني إِذا صار ذلك حِصّتي .
وأَحَصّ القومَ : أَعطاهم حِصَصَهم .
وأَحَصّه المَكانَ : أَنْزلَه ؛ ومنه قول بعض الخطباء : وتُحِصُّ من نَظَرِه بَسْطة حال الكَفالة والكفايةِ أَي تُنْزِل ؛ وفي شعر أَبي طالب :
بِميزانِ قِسْط لا يَحُصُّ شَعِيرةً
أَي لا يَنْقُص شعيرةً .
والحُصُّ : الوَرْسُ ؛ وجمعه أَحْصاصٌ وحُصوصٌ ، وهو يُصْبَغ به ؛ قال عمرو بن كلثوم :
مُشَعْشَعة كأَنَّ الحُصَّ فيها ، * إِذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا
قال الأَزهري : الحُصُّ بمعنى الوَرْسِ معروف صحيح ، ويقال هو الزَّعْفران ، قال : وقال بعضهم الحُصُّ اللُّؤْلُؤ ، قال : ولست أَحُقُّه ولا أَعْرِفه ؛ وقال الأَعشى :
ووَلَّى عُمَيْر وهو كأْبٌ كأَنه * يُطَلَّى بحُصٍّ ، أَو يُغَشّى بِعظْلِمِ
ولم يذكر سيبويه تكسير فُعْلٍ من المُضاعَف على فُعُولٍ ، إِنما كَسّره على فِعالٍ كخِفافٍ وعِشَاشٍ .
ورجل حُصْحُصٌ وحُصْحوصٌ : يَتَتَبّع دَقائِقَ الأُمور فيَعْلمها ويُحْصِيها .
وكان حَصِيصُ القومِ وبَصِيصُهم كذا أَي عَدَدُهم .
والأَحَصُّ : ماءٌ معروف ؛ قال :
نَزَلُوا شُبَيْثاً والأَحَصَّ وأَصْبَحُوا ، * نَزَلَتْ مَنازِلَهم بَنُو ذُبْيانِ
قال الأَزهري : والأَحَصُّ ماء كان نزل به كُلَيب ابن وائل فاسْتَأْثَر به دُونَ بَكْر بن وائل ، فَقِيل له : اسقِنا ؛ فقال : ليس من فَضْلٍ عنه ، فلما طَعَنه جَسّاس اسْتَسْقاهم الماء ، فقال له جَسّاس : تَجاوَزْت الأَحَصَّ أَي ذهَبَ سُلْطانُك على الأَحَصِّ ؛ وفيه يقول الجعدي :
وقال لِجَسّاس : أَغِثْني بِشَرْبةٍ * تَدارَكْ بها طَوْلًا عَليَّ وأَنْعِمِ
فقال : تَجاوَزْتَ الأَحصَّ وماءَه ، * وبَطْنَ شُبَيثٍ ، وهو ذُو مُتَرَسّمِ
الأَصمعي : هَزِئ به في هذا .
وبَنُو حَصِيصٍ : بطْنٌ من العرب .
والحَصّاءُ : فرسُ حَزْنِ بن مِرْداسٍ .
والحَصْحَصةُ : الذهابُ في الأَرض ، وقد حَصْحَصَ ؛ قال :
لَمَّا رآني بالبِرَاز حَصْحَصا
والحَصْحَصةُ : الحركةُ في شيء حتى يَسْتَقِرّ فيه ويَسْتَمْكن منه ويثبت ، وقيل ، تَحْرِيك الشيء في الشيء حتى يستمكن ويستقر فيه ، وكذلك البعيرُ إِذا أَثْبَتَ رُكْبتيه للنُّهوض بالثِّقْل ؛ قال حميد بن ثور :
وحَصْحَصَ في صُمِّ الحَصى ثَفِنَاتِه ، * ورامَ القيامَ ساعةً ثم صَمَّما ( 1 ) وفي حديث علي : لأَنْ أُحَصْحِصَ في يَدَيّ جَمْرتَيْنِ أَحَبُّ إِليَّ من أَن أُحَصْحِصَ كَعْبَيْنِ ، هو من ذلك ، وقيل : الحَصْحَصَةُ التحريك والتقليبُ للشيء والترديدُ .
وفي حديث سمرة بن جندب : أَنه أُتي
هامش
( 1 ) قوله [ وحصحص الخ ] هكذا في الأصل ؛ وأنشده الصحاح هكذا : وحصحص في صم الصفا ثفناته وناء بسلمى نوأة ثم صمما .