الصلاة : حتى تَدْحَضَ الشمسُ أَي تزول عن كَبِدِ السماء إِلى جهة الغرب كأَنها دَحَضَتْ أَي زَلِقَتْ .
ودَحِيضَةُ : ماءٌ لبني تميم ؛ قال ابن سيده : ودُحَيْضَةُ موضع ؛ قال الأَعشى :
أَتَنْسَيْنَ أَيّاماً لنا بِدُحَيْضةٍ ، * وأَيّامَنا بَينَ البَدِيِّ فَثَهْمَدِ ؟
دحرض : الدُّحْرُضان : موضعان أَحدهما دُحْرُضٌ والآخر وسِيعٌ ؛ قال عنترة :
شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَينِ ، فأَصْبَحَتْ * زَوْراءَ تَنْفِرُ عنْ حِياضِ الدَّيْلَمِ
وقال الجوهري : الدُّحْرُضان اسم موضع ، وأَنشد بيت عنترة وقال بعد البيت : ويقال وَسِيعٌ ودُحْرُضٌ ماءَان ثنّاهما بلفظ الواحد كما يقال القَمران ؛ قال ابن بري : الصحيح ما قاله أَخيراً .
وحكي عن أَبي محمد الأَعرابي المعروف بالأَسود قال : الدُّحْرُضان هما دُحْرُضٌ ووَسِيعٌ وهما ماءَان ، فدُحْرُضٌ لآل الزِّبْرقانِ بن بَدْر ، ووسيع لبني أَنْفِ النّاقة ؛ وأَما قوله عن حِياضِ الدَّيْلم فهي حياض الديلم بن باسِلِ ابن ضَبَّةَ ، وذلك أَنه لما سار باسِلٌ إِلى العراق وأَرض فارس استخلف ابنه على أَرض الحجاز فقام بأَمر أَبيه وحَمَى الأَحْماء وحَوَّضَ الحِياضَ ، فلما بلغه أَن أَباه قد أَوغل في أَرض فارس أَقبل بمن أَطاعه إِلى أَبيه حتى قدم عليه بأَدْنَى جبال جَيْلانَ ، ولما سار الديلم إِلى أَبيه أَوْحَشَتْ دِيارُه وتَعَفَّتْ آثاره فقال عنترة البيت يذكر ذلك .
دخض : الدَّخْضُ : سِلاحُ السِّباعِ وقد يغلَّب على سلاح الأَسَد ، وقد دَخَضَ دَخْضاً .
دفض : دَفَضَه دَفْضاً : كسَره وشدَخَه ؛ يمانية ؛ قال ابن دريد : وأَحسبهم يستعملونها في لحاء الشجر إِذا دُقَّ بين حجرين .
دكض : الدَّكِيضَضُ : نهر ، بلغة الهند .
فصل الراء
ربض : رَبَضَتِ الدابَّةُ والشاة والخَرُوفُ تَرْبِضُ رَبْضاً ورُبُوضاً وربْضةً حَسَنَة ، وهو كالبُروك للإِبل ، وأَرْبَضَها هو وربَّضَها .
ويقال للدابة : هي ضَخْمَةُ الرِّبْضةِ أَي ضَخْمَةُ آثارِ المرْبض ؛ ورَبَضَ الأَسَد على فَرِيسته والقِرْنُ على قِرْنِه ، وأَسَدٌ رابِضٌ ورَبّاضٌ ؛ قال :
لَيْثٍ على أَقْرانِه رَبّاضِ
ورجلٌ رابِضٌ : مَرِيضٌ ، وهو من ذلك .
والرَّبِيضُ : الغنم في مرابِضِها كأَنه اسم للجمع ؛ قال امرؤ القيس :
ذَعَرْتُ به سِرْباً نَقِيّاً جُلودُه ، * كما ذَعَرَ السِّرْحانُ جَنْبَ الرَّبِيضِ
والرَّبِيضُ : الغنم برُعاتها المجتمعة في مَرْبِضها .
يقال : هذا رَبِيضُ بني فلان .
وفي حديث معاوية : لا تبعثوا الرابِضَينِ التُّركَ والحبَشةَ أَي المِقيمَيْن الساكِنَينِ ، يريد لا تُهَيِّجوهم عليكم ما داموا لا يَقْصِدُونكم .
والرَّبِيضُ والرِّبْضةُ : شاء بِرُعاتِها اجتمعت في مَرْبِضٍ واحد .
والرِّبْضةُ : الجماعة من الغنم والناس وفيها رِبْضَةٌ من الناس ، والأَصل للغنم .
والرَّبَضُ : مَرابِض البقر .
ورَبَضُ الغنم : مأْواها ؛ قال العجاج يصف الثور الوحشيّ :