والأُخت وكالغنم والمَعيشةِ والقُوت .
ابن الأَعرابي : الرَّبْضُ والرُّبْضُ والرَّبَضُ الزوجة أَو الأُم أَو الأُخت تُعَزّبُ ذا قَرابَتِها .
ويقال : ما رَبَضَ امْرأً مِثْلُ أُخْت .
والرُّبُضُ : جماعة الشجر المُلْتَفّ .
ودَوْحَةٌ رَبُوضٌ : عظيمة واحدة .
والرَّبُوضُ : الشجرة العظيمة .
الجوهري : شجرة رَبُوضٌ أَي عظيمة غليظة ؛ قال ذو الرمة :
تَجَوَّفَ كلَّ أَرْطاةٍ رَبُوضٍ ، * من الدَّهْنا تَفَرَّعَتِ الحِبالا
رَبُوضٌ : ضَخْمة ، والحِبالُ : جمع حبل وهو رمل مستطيل ، وفي تَفَرَّعت ضمير يعود على الأَرْطاة ، وتَجَوَّفَ : دخل جَوْفها ، والجمع من رَبُوض رُبُضٌ ؛ ومنه قول الشاعر :
وقالوا : رَبُوضٌ ضَخْمةٌ في جِرانِه ، * وأَسْمَرُ مِنْ جِلْدِ الذِّراعَينِ مُقْفَلُ
أَراد بالرَّبُوضِ سِلْسلةً رَبُوضاً أُوثِقَ بها ، جعلها ضخمة ثقيلة ، وأَراد بالأَسْمَرِ قِدّاً غُلَّ به فَيَبِسَ عليه .
وفي حديث أَبي لُبابة : أَنه ارْتَبَط بسلسلة رَبُوض إِلى أَن تاب اللَّه عليه ، وهي الضخمة الثقيلة اللَّازِقة بصاحبها .
وفَعُولٌ من أَبنية المبالغة يستوي فيه المذكر والمؤنث .
وقَرْيَةٌ رَبُوضٌ : عظيمة مجتمعة .
وفي الحديث : أَن قوماً من بني إِسرائيل باتوا بقَرْيةٍ رَبوضٍ .
ودِرْعٌ رَبُوضٌ : واسِعَة .
وقِرْبةٌ رَبُوضٌ : واسعة .
وحَلَبَ من اللبنِ ما يُرْبِضُ القوم أَي يسَعُهم .
وفي حديث أُمّ مَعْبد : أَن النبي ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، لما قال عندها دعا بإِناءٍ يُرْبِضُ الرَّهْطَ ؛ قال أَبو عبيد : معناه أَنه يُرْوِيهم حتى يُثْقِلَهم فَيَرْبِضُوا فينانُوا لكثرة اللبن الذي شربوه ويمتدُّوا على الأَرض ، من رَبَضَ بالمكان يَرْبِضُ إِذا لَصِقَ به وأَقامَ مُلازماً له ، ومن قال يُريضُ الرهط فهو من أَراض الوادي .
والرَّبَضُ : ما وَلِيَ الأَرض من بطن البعير وغيره .
والرَّبَضُ : ما تحَوَّى من مَصارِين البطن .
الليث : الرَّبَضُ ما وَلِيَ الأَرض من البعير إِذا بَرَك ، والجمع الأَرْباضُ ؛ وأَنشد :
أَسْلَمَتْها مَعاقِدُ الأَرْباضِ
قال أَبو منصور : غلط الليث في الرَّبَضِ وفيما احتج به له ، فأَما الرَّبَضُ فهو ما تحَوَّى من مَصارِين البطن ، كذلك قال أَبو عبيد ، قال : وأَما مَعاقِدُ الأَرْباض فالأَرْباضُ الحبال ؛ ومنه قول ذي الرمة :
إِذا مَطَوْنا نُسُوعَ الرَّحْلِ مُصْعِدةً ، * يَسْلُكْنَ أَخْراتَ أَرْباضِ المَدارِيج
فالأَخْراتُ : خَلَقُ الحِبال ، وقد فسر أَبو عبيدة الأَرْباضَ بأَنها جِبال الرحْل .
ابن الأَعرابي : الرَّبَضُ والمَرْبَضُ والمَرْبِضُ والرَّبِيضُ مجتَمَعُ الحَوايا .
والرَّبَضُ : أَسفلُ من السرّة .
والمَرْبض : تحت السرة وفوق العانة .
والرَّبَضُ : كل امرأَة قيِّمةِ بيت .
ورَبَضُ الرجل : كل شيءٍ أَوَى إِليه من امرأَة أَو غيرها ؛ قال :
جاءَ الشِّتاءُ ، ولَمّا أَتَّخِذْ رَبَضاً ، * يا وَيْحَ كَفِّي من خَفْرِ القَرامِيصِ
ورُبْضُه كَرَبَضِه .
ورَبَضَتْه تَرْبِضُه : قامت بأُموره وآوَتْه .
وقال ابن الأَعرابي : تُرْبِضُه ، ثم رجع عن ذلك ؛ ومنه قيل لقُوت الإِنسان الذي
لسان العرب — صفحة 151
مساهمون: ابن منظور
ص١٥١