في التباس واختلاط ودَوَرانٍ ؛ وأَنشد :
نحن صَبَحْنا عَسْكَرَ المَرْجُوسِ ، * بذاتِ خالٍ ، ليلةً الخَمِيسِ
والمِرْجاسُ : حجر يطرح في جوف البئر يُقَدَّر به ماؤها ويعلم به قَدْرُ قعر الماء وعُمْقه ؛ قاله ابن سيده ، والمعروف المِرْداسُ .
وأَرْجَسَ الرجلُ : إِذا قدَّر الماء بالمِرْجاس .
الجوهري : المِرْجاسُ حجر يُشَدُّ في طرف الحبل ثم يُدْلى في البئر فتُمْخَض الحَمْأَة حتى تَثُور ثم يُسْتقى ذلك الماء فتنقى البئر ؛ قال الشاعر :
إِذا رَأَوْا كَريهةً يَرْمُونَ بي ، * رَمْيَكَ بالمِرْجاسِ في قَعْرِ الطَّوي
والنَّرْجِسُ : من الرياحين ، معرّب ، والنون زائدة لأَنه ليس في كلامهم فَعْلِلٌ وفي الكلام نَفْعِل ، قاله أَبو علي .
ويقال : النَّرْجِسُ ، فإِن سميت رجلاً بنَرْجِس لم تصرفه لأَنه نَفْعِلُ كنَجْلِسُ ونَجْرِس ، وليس برباعي ، لأَنه ليس في الكلام مثل جَعْفر فإِن سميته بًنِرْجِسٍ صرفته لأَنه على زنة فِعْلِلٍ ، فهو رباعي كهِجْرِس ؛ قال الجوهري : ولو كان في الأَسماء شيء على مثال فَعلِل لصرفناه كما صرفنا نَهْشَلاً لأَن في الأَسماء فَعْللاً مثل جَعْفَرٍ .
ردس : رَدَسَ الشيءَ يَرْدُسُه ويَردِسُه رَدْساً : دَكَّه بشيء صُلْبٍ .
والمِرْداس : ما رُدِسَ به .
ورَدَسَ يَرْدِسُ رَدْساً وهو بأَي شيء كان .
والمِرْدَسُ والمِرْداسُ : الصخرة التي يرمى بها ، وخص بعضهم به الحجر الذي يرمى به في البئر ليعلم أَفيها ماء أَم لا ؛ وقال الراجز :
قَذَفَكَ بالمِرْداسِ في قَعْرِ الطَّوي
ومنه سمي الرجل .
وقال شمر : يقال رَدَسَه بالحجر أَي ضربه ورماه به ؛ قال رؤبة :
هناك مِرْدانَا مِدَّقٌّ مِرْداسْ
أَي داقٌّ .
يقال : رَدَسَه بحجر وندَسَه ورَداه إِذا رماه .
والرَّدْسُ : دَكُّكَ أَرضاً أَو حائطاً أَو مَدَراً بشيء صُلْب عريض يسمى مِرْدَساً ؛ وأَنشد :
تعمد الأَعداء حَوْزاً مِرْدَسا
ورَدَسْتُ القومَ أَرْدُسُهم رَدْساً إِذا رميتهم بحجر ؛ قال الشاعر :
إِذا أَخوك لَواكَ الحَقَّ مُعْتَرِضاً ، * فارْدُسْ أَخاكَ بعَبْءٍ مثلِ عَتَّابِ
يعني مثل بني عَتَّاب ، وكذلك رادَسْتُ القومَ مُرادسَة .
ورجل رِدِّيسٌ ، بالتشديد ، وقولٌ رَدْسٌ : كأَنه يرمي به خصمه ؛ عن ابن الأَعرابي ، وأَنشد للعُجَيْرِ السَّلوليّ :
بِقَوْلٍ وَراءَ البابِ رَدْسٍ كأَنه * رَدى الصَّخْرِ ، فالمَقْلُوبةُ الصَّيدُ تَسْمَعُ
ابن الأَعرابي : الرَّدُوسُ السَّطوحُ المُرَخَّمُ ( 1 ) ؛ وقال الطرماح .
تَشُقُّ مقمصار الليلِ عنها ، * إِذا طَرَقَتْ بِمِرْداسٍ رَعُونِ
قال أَبو عمرو : المِرْداسُ الرأْس لأَنه يُرْدَسُ به أَي يُرَدُّ به ويدفع .
والرَّعُونُ : المتحرك .
يقال : رَدَسَ برأْسه أَي دفع به .
ومِرْداسُ : اسم ؛ وأَما قول عباس بن مِرْداسٍ السُّلَمِي :
هامش
( 1 ) قوله [ السطوح المرخم ] كذا بالأَصل . وكتب السيد مرتضى بالهامش صوابه : النطوح المرجم ، وكتب على قوله : تشق مقمصار ، صوابه : تشق مغمضات .