والدَّخِيسُ : اللحم المكتنز .
ودَخَسُ اللحم : اكتنازه .
والدَّخَسُ : امتلاء العظم من السمن .
ودَخَسُ العظمِ : امتلاؤه .
والدَّخْسُ : الكثير اللحم الممتلئ العظم ، والجمع أَدْخاسٌ ؛ وجمل مُداخِسٌ كذلك .
وفي التهذيب : جمل مُدْخِسٌ ، والجمع مُدْخِسات .
والدَّخِيسُ من الناس : العَدَدُ الكثير المجتمع ؛ قال العجاجُ :
وقد تَرَى بالدار يوماً أَنَسا ، * جَمَّ الدَّخِيسِ بالثُّغُور أَحْوَسا
والدَّخِيسُ : العدد الجَمُّ .
وعددٌ دَخِيسٌ ودِخاسٌ : كثير ، وكذلك نَعَم دِخاسٌ .
ودِرْعٌ دِخاسٌ : متقاربة الحَلَقِ .
وبيتٌ دِخاسٌ : ملآنُ ، وقد قيل بالحاء .
والدَّخْسُ : انْدِساسُ الشيء تحت الأَرض ، والدَّواخِسُ والدُّخَّسُ : الأَثافي ، من ذلك .
ويقال : دَخَسَ فيه أَي دخل فيه ؛ وقال الطِّرِمَّاحُ :
فكُنْ دُخَساً في البحرِ أَو جُزْ وَراءَه * إِلى الهِنْدِ ، إِن لم تَلْقَ قَحْطانَ بالهِنْدِ ( 1 ) الليث : الدَّخْسُ انْدساسُ شيء تحت التراب كما تُدْخَسُ الأُثْفِيَّة في الرماد ، وكذلك يقال للأَثافيّ دَواخِسُ ؛ قال العجاج :
دَواخِساً في الأَرضِ إِلا شَعَفا
والدَّخْسُ : الفَتِيُّ من الدَّبَبَةِ .
والدَّخْسُ : ضرب من السمك .
وكَلأٌ دَيْخَسٌ : كَثُرَ والتفَّ ؛ قال :
يَرْعى حَلِيّاً ونَصِيّاً دَيْخَسا
قال أَبو حنيفة : وقد يكون الدَّيْخَس في اليبيس .
والدَّخِيسُ من أَنْقاء الرمل : الكثير .
والدُّخَسُ ، مثال الصُّرَدِ : دابة في البحر تنجي الغريق تمكنه من ظهرها ليستعين على السباحة وتسمى الدُّلْفِينَ .
وفي حديث سلخ الشاة : فَدَخَسَ بيده حتى توارت إِلى الإِبط ، ويروى بالخاء ، وهو مذكور في موضعه .
دختنس : دَخْتَنُوسُ : اسم امرأَة ، وقيل : اسم لبنت حاجب بن زُرَارَة ، ويقال : دَخْتَنُوس ودَخْدَنوس .
دخدنس : دَخْتَنُوس : اسم امرأَة ، ويقال : دَخْدَنوسُ ، ودَخْدَنوس اسم بنتِ كِسْرى ، وأَصل هذا الاسم فارسي عرّب ، معناه بنت الهَنِيء ، قلبت الشين سيناً لما عُرِّبَ .
دخمس : الدَّخْمَسَةُ والدَّخْمَسُ : الخَبُّ الذي لا يبين لك معنى ما يريد ، وقد دَخْمَسَ عليه .
وأَمر مُدَخْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ إِذا كان مستوراً .
وثناء مُدَخْمَسٌ ودِخْماسٌ : ليست له حقيقة ، وهو الذي لا يُبَيَّنُ ولا يُجَدُّ فيه ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
يَقْبَلُون اليَسِيرَ منكَ ، ويُثْنُونَ * ثَناءً مُدَخْمَساً دِخْماسا
ولم يفسره ابن الأَعرابي .
والدُّخامِسُ من الشيء : الرديءُ منه ؛ قال حاتم الطائي :
شَآمِيَةٌ لم تُتَّخَذْ لِدُخامِسِ الطَّبِيخِ ، * ولا ذَمَّ الخَلِيطِ المُجاوِرِ
والدُّخامِسُ : الأَسْود الضخم كالدُّخامِسِ ، وهي قبيلة .
دخنس : الدَّخْنَسُ : الشديد من الناس والإِبل ؛ وأَنشد :
وقَرَّبوا كلَّ جُلالٍ دَخْنَسِ ، * عند القِرَى ، جُنادِفٍ عَجَنَّسِ ،
تَرى على هامَتِه كالبُرْنُسِ
هامش
( 1 ) قوله [ فكن دخساً الخ ] أَي مثل هذه الدابة في الدخول في البحر . ولو أَخر هذا البيت بعد قوله : والدخس مثال الصرد الخ كما فعل شارح القاموس حيث استشهد به على هذه الدابة لكان أَولى .