درس : دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً : عفا .
ودَرَسَته الريح ، يتعدَّى ولا يتعدَّى ، ودَرَسه القوم : عَفَّوْا أَثره .
والدَّرْسُ : أَثر الدِّراسِ .
وقال أَبو الهيثم : دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً ودَرَسَته الريحُ تَدْرُسُه دَرْساً أَي محَتْه ؛ ومن ذلك دَرَسْتُ الثوبَ أَدْرُسُه دَرْساً ، فهو مَدْرُوسٌ ودَرِيسٌ ، أَي أَخْلَقْته .
ومنه قيل للثوب الخَلَقِ : دَرِيس ، وكذلك قالوا : دَرَسَ البعيرُ إِذا جَرِبَ جَرَباً شديداً فَقُطِرَ ؛ قال جرير :
رَكِبَتْ نَوارُكُمُ بعيراً دارساً ، * في السَّوقِ ، أَفْصَح راكبٍ وبَعِيرِ
والدَّرْسُ : الطريق الخفيُّ .
ودَرَسَ الثوبُ دَرْساً أَي أَخْلَقَ ؛ وفي قصيد كعب بن زهير :
مُطَّرَحُ البَزِّ والدِّرْسانِ مَأْكُولُ
الدِّرْسانُ : الخُلْقانْ من الثياب ، واحدها دِرْسٌ .
وقد يقع على السيف والدرع والمِغْفَرِ .
والدِّرْسُ والدَّرْسُ والدَّريسُ ، كله : الثوب الخَلَقُ ، والجمع أَدْراسٌ ودِرْسانٌ ؛ قال المُتَنَخِّلُ :
قد حال بين دَرِيسَيْه مُؤَوِّبَةٌ ، * نِسْعٌ لها بِعِضاه الأَرضِ تَهْزِيزُ
ودِرعٌ دَرِيسٌ كذلك ؛ قال :
مَضَى وورِثْناه دَرِيسَ مُفاضَةٍ ، * وأَبْيَضَ هِنْدِيّاً طويلاً حَمائِلُه
ودَرَسَ الطعامَ يَدْرُسُه : داسَه ؛ يَمانِيَةٌ .
ودُرِسَ الطعامُ يُدْرسُ دِراساً إِذا دِيسَ .
والدِّراسُ : الدِّياسُ ، بلغة أَهل الشام ، ودَرَسُوا الحِنْطَة دِراساً أَي داسُوها ؛ قال ابنُ مَيَّادَة :
هلَّا اشْتَرَيْتَ حِنْطَةً بالرُّسْتاقْ ، * سَمْراء مما دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ
ودَرَسَ الناقة يَدْرُسُها دَرْساً : راضها ؛ قال :
يَكفيكَ من بعضِ ازْدِيارِ الآفاقْ * حَمْراءُ ، مما دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ
قيل : يعني البُرَّة ، وقيل : يعني الناقة ، وفسر الأَزهري هذا الشعر فقال : مما دَرَسَ أَي داسَ ، قال : وأَراد بالحمراء بُرَّةً حمراء في لونها .
ودَرَسَ الكتابَ يَدْرُسُه دَرْساً ودِراسَةً ودارَسَه ، من ذلك ، كأَنه عانده حتى انقاد لحفظه .
وقد قرئ بهما : وليَقُولوا دَرَسْتَ ، وليقولوا دارَسْتَ ، وقيل : دَرَسْتَ قرأَتَ كتبَ أَهل الكتاب ، ودارَسْتَ : ذاكَرْتَهُم ، وقرئ : دَرَسَتْ ودَرُسَتْ أَي هذه أَخبار قد عَفَتْ وامَّحَتْ ، ودَرُسَتْ أَشدّ مبالغة .
وروي عن ابن العباس في قوله عز وجل : وكذلك نُصَرِّفُ الآيات وليقولوا دَرَسْتَ ؛ قال : معناه وكذلك نبين لهم الآيات من هنا ومن هنا لكي يقولوا إِنك دَرَسْتَ أَي تعلمت أَي هذا الذي جئت به عُلِّمْتَ .
وقرأَ ابن عباس ومجاهد : دارَسْتَ ، وفسرها قرأْتَ على اليهود وقرأُوا عليك .
وقرئ : وليقولوا دُرِسَتْ ؛ أَي قُرِئَتْ وتُلِيَتْ ، وقرئَ دَرَسَتْ أَي تقادمت أَي هذا الذي تتلوه علينا شيء قد تطاول ومرَّ بنا .
ودَرَسْتُ الكتاب أَدْرُسُه دَرْساً أَي ذللته بكثرة القراءة جتى خَفَّ حفظه عليَّ ، من ذلك ؛ قال كعب بن زهير :
وفي الحِلم إِدْهانٌ وفي العَفْوِ دُرْسَةٌ ، * وفي الصِّدْقِ مَنْجاةٌ من الشَّرِّ فاصْدُقِ
قال : الدُّرْسَةُ الرِّياضَةُ ، ومنه دَرَسْتُ السورةَ أَي حَفظتها .
ويقال : سمي إِدْرِيس ، عليه السلام ، لكثرة دِراسَتِه كتابَ اللَّه تعالى ، واسمه أَخْنُوخُ .
ودَرَسْتُ الصَّعْبَ حتى رُضْتُه .
والإِذهانُ : المذَلَّة
لسان العرب — صفحة 79
مساهمون: ابن منظور
ص٧٩