من الإِبل ؛ قال ابن أَحمر :
لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ قَبْلَها ، * ودِراسُ أَعْوَصَ دَارِسٍ مُتَخَّدِّدِ
قال ابن السكيت : ظن أَن اليَرَنْدَجَ عَمَلٌ وإِنما اليَرَنْدَج جلود سود .
وقوله ودِراسُ أَعوصَ أَي لم تُدارِس الناسَ عَويص الكلام .
وقوله دارس متخدد أَي يَغْمُضُ أَحياناً فلا يرى ، ويروى متجدد ، بالجيم ، ومعناه أَي ما ظهر منه جديد وما لم يظهر دارس .
دربس : الدِّرْباسُ : الكلب العقور ؛ قال الشاعر :
أَعْدَدْتُ دِرْواساً لدِرْباسِ الحُمُتْ
وقالوا : الدُّرابِسُ الضخم الشديد من الإِبل ومن الرجال ؛ وأَنشد :
لو كنتَ أَمسيتَ طَليحاً ناعِسا ، * لم تُلْفِ ذا راوِيَةٍ دُرابِسا
وتَدَرْبَسَ أَي تقدَّم ؛ قال الشاعر :
إِذا القومُ قالوا : مَنْ فَتًى لمُهِمَّةٍ ؟ * تَدَرْبَسَ باقي الرَّيْقِ فَخْمُ المَناكِبِ
دردبس : الدَرْدَبِيسُ : خَرَزَةٌ سوداءٌ كأَن سوادَها لونُ الكبد ، إِذا رفعتها واستَشْفَفْتَها رأَيتها تَشِفُّ مثل لون العنبة الحمراء ، تَتَجَبَّبُ بها المرأَة إِلى زوجها ، توجد في قُبور عادٍ ؛ قال الشاعر :
قَطَعْتُ القَيْدَ والخَرَزاتِ عَنِّي ، * فَمَنْ لي من عِلاجٍ الدَّرْدَبيسِ ؟
قال اللحياني : هي من الخرز التي يُؤَخِّذ بها النساءُ الرجالَ ؛ وأَنشد :
جَمَعْنَ من قَبَلٍ لَهُنَّ وفَطْسَةٍ * والدَّرْدَبِيسِ ، مُقابلاً في المِنْظَم
قال : وهن يقلن في تأْخيذهن إِياه ، أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبيسِ تُدِرُّ العِرْقَ اليَبِيس ، قال : تعني بالعرق اليبيس الذِّكَرَ ، التفسير له .
والدَّرْدَبيسُ : الفَيْشَلة .
الليث : الدَّرْدَبيسُ الشيخ الكبير الهِمُّ ، والعجوز أَيضاً يقال لها : دَرْدَبيسٌ ؛ وأَنشد :
أُمُّ عِيالٍ فَخْمَةٌ تَعُوسُ ، * قد دَرْدَبَتْ ، والشيخُ دَرْدبيسُ
العَوْسُ : هو الطَّوَفانُ بالليل .
ودَرْدَبَت : خَضَعَتْ وذلت ؛ وشاهد العجوز قول الآخر :
جاءَتْكَ في شَوْذَرِها تَمِيسُ * عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ ،
أَحْسَنُ منها مَنْظَراً إِبليسُ
لطعاء : تَحاتَّتْ أَسنانها من الكبر .
والدَّرْدَبيسُ : الداهية .
والدَّرْدِبيس : الشيخ ، بكسر الدال ، قال : وهكذا .
كتبه أَبو عمرو الإِياديُّ ؛ قال ابن بري : شاهد الداهية قول جُرَيّ الكاهلي :
ولو جَرَّبْتَني في ذاكَ يوماً * رَضِيتَ ، وقلتَ : أَنتَ الدَّرْدَبيسُ
دردقس : الدُّرْداقِسُ : عظم القَفا ، قيل فيه إِنه أَعجمي ، قال الأَصمعي : أَحسبه رُوميّاً ، قال : وهو طرف العظم الناتئ فوق القفا ؛ أَنشد أَبو زيد :
مَنْ زال عن قَصْدِ السبيل ، تَزايَلَتْ * بالسيفِ هامَتُه عن الدُّرْقاسِ
قال أَبو عبيدة : الدُّرْداقِسُ عظم يفصل بين الرأْس والعنق كأَنه رومي ، قال محمد بن المكرم : أَظن قافية البيت الدُّرْداقِسُ ، واللَّه أَعلم .
درطس : إِدْرِيطُوسُ : دواء ، رومي فأُعْرب .