كمش : الكَمْشُ : الرجلُ السريع الماضي .
رجل كَمْشٌ وكَمِيشٌ : عَزُومٌ ماضٍ سريعٌ في أُموره ، كَمِشَ كَمَشاً وكَمُشَ ، بالضم ، يَكْمُش كَماشَةً وانْكَمَشَ في أَمرِه .
الأَصمعي : انْكَمَشَ في أَمرِه وانْشَمَرَ وجَدَّ بمعنى واحد .
وفي حديث عليّ : بادَرَ مِنْ وجَلٍ وأَكْمَشَ في مَهَلٍ .
وفي كتاب عبد الملك إِلى الحجاج : فاخْرُجْ إِليهما كَمِيشَ الإِزار أَي مشمِّراً جادّاً .
وكَمَّشْته تَكْمِيشاً : أَعْجَلْته فانْكَمَشَ وتَكَمَّش أَي أَسرع .
قال ابن سيده : قال سيبويه الكَمِيشُ الشجاعُ ، كَمُشَ كَماشةً كما قالوا شَجُع شَجاعةً .
وأَكْمَشَ في السير وغيره .
أَسْرَعَ .
وفرسٌ كَمْشٌ وكَمِيشٌ : صغيرُ الجُرْدانِ قصيرُه .
أَبو عبيدة : الكَمْشُ من الخيل القصيرُ الجُرْدانِ ، وجمعه كِمَاشٌ وأَكْماشٌ .
قال الليث : والكَمْشُ إِن وُصِفَ به ذَكَرٌ من الدوابّ فهو القصيرُ الصعيرُ الذكَرِ ، وإِن وُصِفت به الأُنثى فهي الصغيرةُ الضَّرعِ ، وهي كَمْشةٌ ، وربما كان الضرع الكَمْشُ مع كُمُوشِه دَرُوراً ؛ وأَنشد :
يَعُسُّ جِحاشُهنَّ إِلى ضُروعٍ * كِمَاشٍ ، لم يُقَبِّضْها التَّوادِي
الكسائي : الكَمْشة من الإِبل الصغيرةُ الضَّرْع ، وقد كَمُشَت كماشةً ، وخُصْيةٌ كَمْشةٌ : قصيرةٌ لاصقةٌ بالصِّفاق ، وقد كَمُشت كُموشةً .
وفي حديث موسى وشعيب ، سلام اللَّه على نبينا وعليهما : ليس فيها فَشُوشٌ ولا كَمُوشٌ ؛ الكَمُوشُ : الصغيرةُ الضرع ، سميت بذلك لانْكِماشِ ضَرعها وهو تقلَّصُه .
والكَمْشَةُ .
الناقةُ الصغيرةُ الضرعِ .
وضرعٌ كَمْشٌ بَيّن الكُمُوشةِ : قصيرُ صغيرٌ .
وأَكْمَش بناقتِه : صَرَّ جميع أَخْلافِها .
وامرأَةٌ كَمْشةٌ : صغيرةُ الثدْيِ ، وقد كَمُشَت كَماشةً .
والأَكْمَشُ : الذي لا يكاد يُبْصِر ، زاد التهذيب : من الرجال ؛ قال أَبو بكر : معنى قولهم قد تكَمَّشَ جلدُه أَي تقبّض واجتمع وانْكَمَشَ في الحاجة ، معناه اجتمع فيها .
ورجل كَمِيشُ الإِزارِ : مُشَمِّرُه .
كنش : التهذيب : ابن الأَعرابي الكَنْشُ أَن يأْخذ الرجل المِسْواكَ فَيُلَيِّنَ رأْسَه بعد خُشونته ، يقال : قد كَنَشَه بعد خُشونة .
والكَنْشُ : قَتْلُ الأَكْسِيَة .
كنبش : تَكَنْبَشَ القومُ : اختلطوا .
كندش : الكُنْدُشُ : العَقْقعَقُ .
قال ابن الأَعرابي : أَخبرني المفضّل يقال هو أَخبَثُ من كُنْدُشٍ ، وهو العَقْقعَق ؛ وأَنشد لأَبي الغَطَمّش يصف امرأَة :
مُنِيتُ بِزَنْمَرْدَةٍ كالعصا ، * أَلَصَّ وأَخْبَث من كُنْدُشِ
تُحِبُّ النِّساء وتأْبى الرجال ، * وتمشي مع الأَخْبَثِ الأَطْيَشِ
لها وجْه قِرْدٍ إذا ازَّينَتْ * ولَوْنٌ كَبَيْضِ القَطا الأَبْرَشِ
ومعنى مُنِيتُ : بُلِيتُ .
وزَنْمَرْدةٌ : امرأَةٌ يُشْبِه خَلْقُها خَلْقَ الرجل ، فارسي معرب ، ويروى : بِزِنْمِرْدة ، بكسر الزاي مع الميم ، ويروى : بِزمَّرْدة ، بحذف النون ، على مثال عِلَّكْدة .
وقوله : أَلصّ وأَخْبَث من كُنْدُش ، قال ابن خالويه : الكُنْدُشُ لِصُّ الطير ، وهو العَقْعَقُ ، والرِّيبَالُ لِصُّ الأُسُودِ ، والطِّمْلُ لِصّ الذِّئابِ ، والزَّبابةُ لِصُّ الفِيرانِ ، والفُوَيْسِقةُ سارقةُ الفَتِيلة من السراج ، والكُنْدُشُ ضرْبٌ من الأَدْوِية .