لولا حُباشاتُ من التَّحْبِيش * لِصِبيَةٍ كأَفْرُخِ العُشوش
والعَشْعَش : العُشُّ إِذا تراكب بعضُه على بعض .
واعتَشَّ الطائرُ : اتّخذ عُشًّا ؛ قال يصف ناقة :
يتبعها ذو كِدْنةٍ جُرَائِضُ ، * لِخَشَبِ الطَّلْحِ هَصُورٌ هائِضُ ،
بحيث يعْتَشّ الغُرابُ البائضُ
قال : البائض وهو ذكَرٌ لأَن له شركةً في البَيْض ، فهو في معنى الوالد .
وعشَّشَ الطائرُ تَعْشيشاً : كاعْتَشَّ .
وفي التهذيب : العُشُّ للغراب وغيره على الشجر إِذا كَثُف وضخُم .
وفي المثل في خطبة الحجاج : ليس هذا بعُشِّكِ فادْرُجِي ؛ أَراد بعُشِّ الطائر ، يُضرب مثلاً لمن يرفع نفسَه فوق قدْرِه ولمن يَتعَرَّض إِلى شيء ليس منه ، وللمُطْمَئِنّ في غير وقته فيؤمر بالجِدِّ والحركةِ ؛ ونحوٌ منه : تَلَمَّسْ أَعشَاشَكَ أَي تلَمَّسِ التجِّني والعِلَلَ في ذَوِيك .
وفي حديث أُمّ زرع : ولا تَمْلأُ بيْتَنا تعْشِيشاً أَي أَنها لا تَخُونُنا في طعامنا فنخبأَ منه في هذه الزاوية وفي هذه الزاوية كالطيور إِذا عَشَّشَتْ في مواضعَ شتّى ، وقيل : أَرادت لا تملأَ بيتَنا بالمَزابِل كأَنه عُشُّ طائر ، ويروى بالغين المعجمة .
والعَشّةُ من الشجر : الدقيقةُ القُضْبان ، وقيل : هي المفْترِقةُ الأَغصان التي لا تُواري ما وراءها .
والعَشّةُ أَيضاً من النخل : الصغيرةُ الرأْسِ القليلة السعف ، والجمع عِشاشٌ .
وقد عشَّشَت النخلةُ : قَلَ سعفُها ودقّ أَسفلُها ، ويقال لها العَشَّة ، وقيل : شجرة عشَّةٌ دقيقة القضبان لَئِيمةُ المَنْبِت ؛ قال جرير :
فما شَجراتُ عِيصِك في قريْش * بعَشّات الفُروعِ ، ولا ضَواحِي
وقيل لرجل : ما فعل نخل بني فلان ؟ فقال : عَشَّشَ أَعلاه وصنْبَرَ أَسفلُه ، والاسم العَشَشُ .
والعَشّةُ : الأَرض القليلة الشجر ، وقيل : الأَرض الغليظة .
وأَعْشَشْنا : وقعْنا في أَرض عَشَّة ، وقيل : أَرض عَشَّةٌ قليلة الشجر في جَلْدٍ عَزازٍ وليس بجبلٍ ولا رملٍ وهي ليّنة في ذلك .
ورجل عَشٌّ : دقيقُ عظام اليد والرِّجْلِ ، وقيل : هو دقيقُ عظام الذراعين والساقين ، والأُنثى عَشَّةٌ ؛ قال :
لَعَمْرُكَ ما لَيْلى بورْهاءَ عِنْفِصٍ ، * ولا عَشَّة ، خَلْخالُها يَتَقَعْقَعُ
وقيل : العَشَّةُ الطويلة القليلة اللحم ، وكذلك الرجلُ .
وأَطْلَق بعضهم العَشَّةَ من النساء فقال : هي القليلةُ اللحم .
وامرأَة عَشّةٌ : ضَئِيلةُ الخَلْق ، ورجل عَشٌّ : مهزول ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
تَضْحكُ منِّي أَن رأَتْني عَشّا ، * لبِستُ عَصْرَى عُصُرٍ فامْتَشَّا
بَشَاشَتي وعَمَلاً ففَشَّا ، * وقد أَراها وشَواها الحُمْشا
ومِشْفراً ، إِن نطقَتْ أَرَشّا ، * كمِشْفَر الناب تَلُوكُ الفَرْشا
الفَرْشُ : الغَمْضُ من الأَرض فيه العُرفُط والسَّلَم ، وإِذا أَكلَتْه الإِبلُ أَرْخت أَفواهَها ؛ وناقة عَشَّةٌ بيِّنة العَشَشِ والعَشاشة والعُشُوشةٍ ، وفرس عَشُّ القوائم : دقيقٌ .
وعَشَّ بدنُ الإِنسان إِذا ضَمَر ونَحَل ، وأَعَشّه اللَّه .
والعَشُّ : الجمع والكسب .
وعَشَّ المعروفَ يعُشّه عَشًّا : قلَّله ؛ قال رؤبة :
حَجّاجُ ما نَيْلُك بالمَعْشُوشِ
وسقى سَجْلاً عَشّاً أَي قليلاً نزراً ؛ وأَنشد :
لسان العرب — صفحة 317
مساهمون: ابن منظور
ص٣١٧