الأَشْوَسِ ، وقوم شُوسٌ ؛ قال ذو الإِصْبع العَدْوانيُّ :
أَإِن رَأَيتَ بني أَبِيكَ * مُحَمِّجِين إِليك شُوسا ؟
التَّحْمِيجُ : التَّحْدِيقُ في النظر بملء الحَدَقَةِ ، والتَّشاوُسُ إِظهار ذلك مع ما يجيء عليه عامَّةُ هذا الباب نحو قوله :
إِذا تَخازَرْتُ وما بي من خَزَرْ
ويقال : فلان يَتَشاوَسُ في نظره إِذا نَظَرَ نَظَر ذي نَخْوَةٍ وكِبْرٍ .
قال أَبو عمرو : يقال تَشاوَسَ إِليه وهو أَن ينظر إِليه بُمؤْخِرِ عينه ويُمِيلَ وجهه في شِقِّ العين التي ينظر بها .
وفي حديث التَّيميِّ : ربما رأَيت أَبا عثمانَ النَهْدِيَّ يَتَشاوَسُ ينظر أَزالت الشمسُ أَم لا ؛ التَشاوُسُ : أَن يقلب رأْسه ينظر إِلى السماء بإِحدى عينيه .
والشَّوَسُ : النظر بإِحدى شِقَّيِ العينين .
وقيل : هو الذي يُصَغِّرُ عينه ويضم أَجفانه لينظر .
التهذيب في شوص : الشَّوَسُ في العين بالسين أَكثر من الشَّوَصِ ، يقال : رجل أَشْوسُ وذلك إِذا عُرِفَ في نظره الغضبُ أَو الحِقْدُ ويكون ذلك من الكِبْرِ ، وجمعه الشُّوسُ .
أَبو عمرو : الأَشْوَسُ والأَشْوَزُ المُذِيخُ المتكبر .
ويقال : ماء مُشاوِسٌ إِذا قل فلم تَكَدْ تراه في الرَّكِيَّة من قلته أَو كان بعيد الغَوْر ؛ قال الراجز :
أَدْلَيْتُ دَلْوِي في صَرًى مُشاوِسِ ، * فبَلَّغَتْني ، بعد رَجْسِ الراجِسِ ،
سَجْلاً عليه جِيَفُ الخَنافِسِ
والرَّجْسُ : تحريك الدلو لِتَمْتَلِئَ .
ابن الأَعرابي : الشَّوْسُ والشَّوْصُ في السواك .
والأَشْوَسُ : الجَرِيء على القتال الشديدُ ، والفعل كالفعل ، وقد يكون الشَّوَس في الخُلُق .
والأَشْوَسُ : الرافع رأْسه تكبراً .
وفي حديث الذي ( 1 ) بعثه إِلى الجن قال : يا نبي اللَّه أَسُفْعٌ شُوسٌ ؟ الشُّوسُ : الطِّوال ، جمع أَشْوَسَ ، رواه ابن الأَثير عن الخطابي .
ومكان شئِسٌ : وهو الخَشِنُ من الحجارة ، قال أَبو منصور : وقد يخفف فيقال للمكان الغليظ شَأْسٌ وشَأْزٌ ، واللَّه أَعلم .
فصل الضاد المعجمة
ضبس : الضَّبْسُ : البخيلُ .
والضَّبِيسُ والضَّبِيسُ : الحريصُ الشَّرِسُ الخُلُق .
ورجل ضَبِسٌ وضَبِيسٌ أَي شَرِسٌ عَسِرٌ شَكِسٌ .
وفي حديث طَهْفَة : والفَلُوّ الضَّبِيس ؛ الفَلُوُّ : المُهْرُ والضَّبِيسُ : الصَّعْبُ العَسِرُ .
والضَّبيسُ : القليل الفِطْنة الذي لا يهتدي للحيلة .
والضَّبِيسُ : الجَبانُ .
وذكر شمر في حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، أَنه قال في الزبير : هو ضَبِسٌ ضَرِسٌ .
وقال عدنانُ : الضَّبِسُ في لغة تميم الخَبُّ ، وفي لغة قَيْس الداهية ، قال : ويقال ضِبْسٌ وضَبِيسٌ ؛ وقال الأَصمعي في أُرجوزة له :
بالجارِ يَعْلُو حَيْلَه ضِبسٌ شَبِث
أَبو عمرو : الضَّبْسُ والضِّبْسُ الثقيل البدن والروح .
وقال ابن الأَعرابي : الضَّبْسُ إِلحاحُ الغريم على غريمه .
يقال : ضَبَسَ عليه والضِّبْسُ : الأَحْمَقُ الضعيف البدن .
وضَبِسَتْ نَفْسُه ، بالكسر ، أَي لَقِسَت وخَبُثَتْ .
ضرس : الضِّرْسُ : السِّنُّ ، وهو مذكر ما دام له هذا الاسم لأَن الأَسنان كلها إِناث إِلا الأَضْراسَ والأَنيابَ .
هامش
( 1 ) قوله [ وفي حديث الذي الخ ] من هنا إلى آخر الجزء قوبل على غير النسخة المنسوبة للمؤلف لضياع ذلك منها .