تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨
معروف ومُحَدِّثٌ . ومُوجِزٌ : من أَسماء صَفَرَ ؛ قال ابن سيده : أُراها عادِيَّةً .
وخز : الوَخْزُ : الشيءُ القليل من الخُضْرَة في العِذْقِ والشيب في الرأْس ، وقد وَخَزَه وَخْزاً . وقيل : كلُّ قليل وَخْزٌ ؛ قال أَبو كاهل اليَشْكُرِيُّ يُشَبِّه ناقته بالعُقابِ : لها أَشارِيرُ من لَحْمٍ تُتَمِّرُه * من الثَّعالي ، ووَخْزٌ من أَرانيها الوَخْزُ : شيءٌ منه ليس بالكثير . قال اللحياني : الوَخْزُ الخطيئةُ بعد الخطيئةِ ، قال أَبو منصور : ومعنى الخطيئة القليلُ بين ظَهْرانَيِ الكثير ؛ وقال ثعلب : هو الشيء بعد الشيء ، قال : وقالوا هذه أَرض بني تميم وفيها وَخْزٌ من بني عامر أَي قليل ؛ وأَنشد : سِوَى أَنَّ وَخْزاً من كلابِ بن مُرَّةٍ * تَنَزَّوْا إلينا من نَقِيعَةِ جابِرِ ووَخَزَه بالرُّمْح والخَنْجَرِ يَخِزُه وَخْزاً : طعنه طعناً غير نافذ ، وقيل : هو الطعن النافذ في جنب المطعون . وفي الحديث : فإِنه وَخْزُ إِخوانكم من الجن ؛ الوَخْزُ طَعْنٌ ليس بنافِذٍ . وفي حديث عمرو بن العاص ، وذكر الطاعونَ فقال : إِنما هو وَخْزٌ من الشيطان ، وفي رواية : رِجْزٌ . أَبو عدنان : الطعن الوَخْزُ التَّبْزِيغُ ؛ قال : التبزيغ والتغزيب واحد غَزَبَ وبَزَغَ . يقال : بَزَغَ البَيْطارُ الحافِرَ إِذا عَمَدَ إِلى أَشاعره بِمِبْضَع فَوَخَزَه به وَخْزاً خفيفاً لا يبلغ العَصَبَ فيكونُ دَواءً له ؛ ومنه قول الطِّرِمَّاح : كَبَزْغِ البِيَطْرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الكَوادِنِ وأَما فَصْدُ عِرْقِ الدابة وإِخراج الدم منه فيقال له التَّوْدِيجُ ؛ يقال : وَدِّجْ فَرَسَكَ ووَدِّجْ حمارك . قال خالد بن جَنْبَةَ : وَخَزَ في سَنامِها بِمِبْضَعِه ، قال : والوَخْزُ كالنَّخْس يكون من الطعن الخفيف الضعيف ؛ وقول الشاعر : قد أَعْجَلَ القومَ عن حاجاتِهم سَفَرٌ * من وَخْزِ جِنٍّ ، بأَرض الرُّومِ ، مذكورِ يعني بالوَخْزِ الطاعونَ ههنا . ويقال : إِني لأَجد في يدي وَخْزاً أَي وجعاً ؛ عن ابن الأَعرابي . ووَخَزَه الشَّيْبُ أَي خالطه . ويقال : وَخَزَه القَتِيرُ وَخْزاً ولَهَزَه لَهْزاً بمعنى واحد إِذا شَمَط مواضعَ من لحيته ، فهو مَوْخُوزٌ . قال : وإِذا دُعِيَ القومُ إِلى طعام فجاؤُوا أَربعة أَربعة قالوا : جاؤُوا وَخْزاً وَخْزاً ، وإِذا جاؤوا عُصْبة قيل : جاؤُوا أَفائج أَي فَوْجاً فَوْجاً ؛ قال سليمان بن المغيرة : قلت للحسن : أَرأَيت التمر والبُسْرَ انْجَمَعَ بينما ؟ قال : لا ، قلت : البسر الذي يكون فيه الوَخْزُ ، قال : اقطع ذلك ، الوَخْزُ : القليل من الإِرْطابِ ، فشبه ما أَرْطَبَ من البُسْر في قلته بالوَخْزِ .
وزز : الوَزْوَزَةُ : الجِفَّة والطَّيْشُ . ورجل وَزْوازٌ ووُزاوِزَةٌ : طائش خفيف في مشه . والوَزْوَزَةُ أَيضاً : مقاربة الخَطْوِ مع تحريك الجسد . والوَزْوازُ : الذي يُوَزْوِزُ اسْتَه إِذا مشى يُلَوِّيها . والوَزْوَزُ : خشبة عريضة يُجَرُّ بها ترابُ الأَرض الموتفعة إِلى الأَرض المنخفضة ، وهو بالفارسية زوزم . والوَزَّةُ البَطَّةُ ، وجمعها وَزٌّ ، وهي الإِوَزَّةُ أَيضاً ، والجمع إِوَزٌّ وإِوَزُّونَ ؛ قال :