تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 427

مساهمون:

ص٤٢٧
والهَمْزَة : النُّقْرَة كالهَزْمَةِ ، وقيل هو المكان المنخسف ؛ عن كراع . والهَمْزَةُ من الحروف : معروفة ، وسميت الهَمْزَةَ لأَنها تُهْمَزُ فَتُهَتُّ فَتَنْهَمِزُ عن مخرجها ، يقال : هو يَهُتُّ هَتًّا إِذا تكلم بالهَمْزِ ، وقد تقدم الكلام على الهمزة في أَوّل حرف الهمزة أَوّل الكتاب . وهَمَزَى : موضع . وهُمَيْزٌ وهَمَّاز : اسمان ، والله أَعلم .
هنز : الأَزهري في نوادر الأَعراب : يقال هذه قَريصَةٌ من الكلام وهَنِيزَة ولَدِيغَةٌ في معنى الأَذِيَّة .
هندز : الهِنْدازُ : معرّب ، وأَصله بالفارسية أَنْدازَه ، يقال : أَعطاه بلا حساب ولا هِنْدازٍ . ومنه المُهَنْدِزُ : الذي يُقَدِّرُ مَجارِيَ القُنِيِّ والأَبْنِيَة إِلا أَنهم صيروا الزاي سيناً ، فقالوا مُهَنْدِسٌ ، لأَنه ليس في كلام العرب زاي قبلها دال .
هوز : هَوَّزَ الرجلُ : مات . قال : وما أَدري أَيُّ الهُوزِ هو أَي الخَلْقِ ، وما أَدري أَيُّ الطَّمْشِ هو ، ورواه بعضهم : ما أَدري أَيُّ الهُونِ هو ، والزاي أَعرف . قال ابن سيده : والأَهْوازُ سَبْعُ كُوَرٍ بين البصرة وفارِسَ ، لكل واحدة منها اسم ، وجمعها الأَهْوازُ أَيضاً ، وليس للأَهواز واحد من لفظه ولا يفرد واحد منها بِهُوزٍ . وهَوَّز وهَوَّاز : حروف وضعت لحساب الجُمَّلِ : الهاء خمسة والواو ستة والزاي سبعة . ويقال : ما في الهُوزِ مثله وما في الغَاطِ مثله أَي ليس في الخلق مثله .
وتز : الوَتْزُ : ضرب من الشجر ، قال ابن دُرَيْدٍ : وليس بثَبَتٍ .
وجز : وَجُزَ الكلامُ وَجازَةً ووَجْزاً وأَوْجَزَ : قَلَّ في بلاغة ، وأَوْجَزَه : اختصره . قال ابن سيده : بين الإِيجاز والاختصار فرق مَنْطِقِيٌّ ليس هذا موضعه . وكلامٌ وَجْزٌ : خفيف . وأَمر وَجْزٌ وواجِزٌ ووَجِيزٌ ومُوجَزٌ ومُوجِزٌ . والوَجْزُ : الوَحَى ؛ يقال : أَوْجَزَ فلانٌ إِيجازاً في كل أَمر . وأَمرٌ وَجِيزٌ وكلام وَجِيز أَي خفيف مقتصر ؛ قال رؤبة : لولا عَطاءٌ من كَريمٍ وَجْز أَبو عمرو : الوَجْزُ السريع العطاء . يقال : وَجَزَ في كلامه وأَوْجَزَ ؛ قال رؤبة : على جَزَابِيٍّ جُلالٍ وَجْز يعني بعيراً سريعاً . وأَوْجَزْتُ الكلام : قَصَرْتُه . وفي حديث جَرِيرٍ : قال له ، عليه السلام : إِذا قُلْتَ فأَوجِز أَي أَسرع واقْتَصِرْ . وتَوَجَّزْتُ الشيء : مثل تَنَجَّزْتُه . ورجل مِيْجاز : يُوجِزُ في الكلام والجواب . وأَوْجَزَ القولَ والعطاء : قلَّله ، وهو الوَجْزُ ؛ قال : ما وَجْزُ مَعْرُوفِكِ بالرِّماقِ ورجل وَجْزٌ : سريع الحركة فيما أَخَذَ فيه ، والأُنثى بالهاء . ووَجْزَةُ : فرس يزيد بنِ سِنانٍ ، وهو من ذلك . وأَبو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ سعدُ بن بَكْرٍ : شاعر
لسان العرب — صفحة 427 | ابن منظور