تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 423

مساهمون:

ص٤٢٣
هبرز : الهِبْرِزِيُّ : الإِسْوارُ من أَساوِرَة فارسَ ؛ قال ابن سيده : أَعني بالإِسْوارِ الجَيِّدَ الرَّمْي بالسهام ، في قول الزَّجَّاج ، أَو هو الحَسَنُ الثَّبات على ظهر الفرس ، في قول الفارسي . ورجل هِبْرِزِيٌّ : جميل وَسِيم ، وقيل : نافذ . وخُفٌّ هِبْرِزِيٌّ : جَيِّد ؛ يمانية . وكل جميل وسيم عند العرب هِبْرِزِيٌّ مثل هِبْرِقِيٍّ . ابن الأَعرابي : الهِبْرِزيُّ الدينار الجديد ؛ وأَنشد لرجل رثى ابناً له : فما هِبْرِزِيٌّ من دَنانِير أَيْلَةٍ ، * بأَيْدِي الوُشاةِ ناصِعٌ يَتَأَكَّلُ قال : الوشاةُ ضَرَّابو الدنانير . يَتَأَكَّلُ : يأْكل بعضه بعضاً من حُسْنِه . والهِبْرِزِيُّ والإِبْرِزِيُّ : الذهب الخالص ، وهو الإِبرِيزُ ؛ وقول العُجَيْر أَنشده الإِيادِيُّ : فإِن تَكُ أُمُّ الهِبْرِزِيِّ تَمَصَّرَتْ * عِظامي ، فمنها ناحِلٌ وحَسِيرُ قال : أُم الهِبْرِزِيِّ الحُمَّى . الليث : الهِبْرِزِيُّ الجَلْدُ النافذُ . والهِبْرِزِيُّ : الأَسد ؛ ومنه قوله : بها مِثْل مَشْيِ الهِبْرِزِيِّ المُسَرْوَلِ قال : وقال ذو الرمة يصف ماء : خَفِيف الجَبَا لا يَهْتَدِي في فَلاتِه من القومِ إِلا الهِبْرِزِيُّ المُغامِسُ قال : كلُّ مِقْدامٍ هِبْرِزِيٌّ من كل شيء .
هجز : الهَجْزُ : لغة في الهَجْسِ ، وهي النَّبْأَةُ الخَفِيَّة .
هرز : هَرْوَزَ الرجلُ والدابةُ هَرْوَزَةً : ماتا ؛ قال الأَزهري : هو فَعْوَلَةٌ من الهَرْزِ . وروي عن ابن الأَعرابي : هَرِزَ الرجلُ وهُرِئَ إِذا مات . وفي الحديث : أَنه قضى في سَيْلِ مَهْزُورٍ أَن يُحْبَس حتى يبلغ الماءُ الكَعْبَين ؛ مَهْزُورٌ : وادي قُرَيْظَة بالحجاز ، وأَما بتقديم الراء على الزاي فموضِعُ سُوقِ المدينة تصدّق به سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، على المسلمين .
هرمز : الهُرْمُزُ والهُرْمُزانُ والهارَمُوزُ : الكبير من ملوك العجم . وفي التهذيب : هُرْمُزْ من أَسماء العجم . ورَامَهُرْمُز : موضع ، ومن العرب من يبنيه على الفتح في جميع الوجوه ، ومنهم من يعربه ولا يصرفه ، ومنهم من يضيف الأَول إِلى الثاني ولا يصرف الثاني ويُجْرِي الأَول بوجوه الإِعراب . والشَّيْخُ يُهَرْمِزُ ، وهَرْمَزَتُه : لَوْكَتُه لُقْمَتَه في فيه لا يُسِيغه وهو يديره في فيه .
هزز : الهَزُّ : تحريك الشيء كما تَهُزُّ القَناةَ فتضطرب وتَهْتَزُّ ، وهَزَّه يَهُزُّه هَزّاً وهَزَّ به وهَزَّزَه . وفي التنزيل العزيز : وهُزِّي إِليك بِجِذْعِ النخلة ؛ أَي حَرِّكِي . والعرب تقول : هَزَّه وهَزَّ به إِذا حركه ؛ ومثله : خُذِ الخِطامَ وخُذْ بالخطام وتَعلَّق زيداً وتَعَلَّق بزيد ؛ قال ابن سيده : وإِنما عَدَّاه بالباء لأَنَّ في هُزِّي معنى جُرِّي ؛ وقال المتنخل الهُذَليُّ : قد حال بَيْنَ دَرِيسَيْه مُؤَوِّبَةٌ * مِسْعٌ ، لها بِعِضاه الأَرضِ تَهْزِيزُ مؤَوِّبة : ريح تأْتي ليلًا ، وقد اهْتَزَّ ؛ ويستعار فيقال : هَزَزْتُ فلاناً لخير فاهْتَزَّ ، وهَزَزْتُ الشيءَ هَزّاً فاهْتَزَّ أَي حركته فتحرك ؛ قال :