وسلم ، فعرّفه فقال : أَهْرِقُها . وكان المالُ نَهْزَةَ عشرة آلاف أَي قُرْبَها ، وحقيقته كان ذا نَهْز .
ونَهَز الفَصِيلُ ضَرْعَ أُمه : مثل لهَزَه .
الأَزهري : وفلان يَنْهَزُ دابته نَهْزاً ويَلْهَزُها لَهْزاً إِذا دفعها وحركها .
الكسائي : نَهَزَه ولَهَزَه بمعنى واحد .
ونَهَزَ الناقةَ يَنْهَزُها نَهْزاً : ضرب ضَرَّتَها لِتَدِرَّ صُعُداً .
والنَّهُوزُ من الإِبل : التي يموت ولدها فلا تَدِرُّ حتى يُوجَأَ ضَرْعُها .
وناقة نَهُوزٌ : لا تَدِرُّ حتى يُنْهَزَ لَحْياها أَي يُضْرَبا ؛ قال :
أَبْقَى على الذُّلِّ من النَّهُوزِ
وأَنْهَزَتِ الناقةُ إِذا نَهَزَ ولدُها ضَرْعَها ؛ قال :
ولكِنَّها كانت ثلاثاً مَياسِراً ، * وحائل حُولٍ أَنْهَلَتْ فأَحَلَّتِ
ورواه ابن الأَعرابي : أَنْهَزَتْ ولا وجه له .
ونَهَزْتُ بالدَّلو في البئر إِذا ضربت بها إِلى الماء لتمتلئَ .
ونَهَزَ الدَّلْوَ يَنْهَزُها نَهْزاً : نزع بها ؛ قال الشَّمَّاخ :
غَدَوْنَ لها صُعْرَ الخُدُودِ ، كما غَدَتْ ، * على ماء يَمْؤُودَ ، الدِّلاءُ النَّواهِزُ
يقول : غدت هذه الحمر لهذا الماء كما غدت الدلاء النواهز لماء يَمْؤُودَ ، وقيل : النَّواهِزُ اللواتي يُنْهَزْنَ في الماء أَي يُحَرَّكْنَ ليمتلئن ، فاعل بمعنى مفعول ، والأَوّل أَفضل .
وهما يَتناهَزانِ إِمارَةَ بلد كذا أَي يَبْتَدِرانِ .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَتاه الجارودُ وابنُ سَيَّارٍ يَتَناهَزان إِمارَةً أَي يتبادران إِلى طلبها وتناولها ؛ ومنه حديث أَبي هريرة ، رضي الله عنه : سَيَجِدُ أَحدُكم امرأَته قد ملأَت عِكْمَها من وَبَرِ الإِبل فلْيُناهِزْها وليقطعْ وليُرْسِلْ إِلى جاره الذي لا وَبَرَ له أَي يبادرها ويسابقها إِليه .
ونَهَزَ الرجلُ : مَدَّ بعُنُقِه وناءَ بصدره ليَتَهَوَّعَ ؛ ومنه حديث عطاء : أَو مَصْدُور يَنْهَزُ قَيْحاً أَي يقذفه ؛ والمَصْدُور : الذي بِصَدْرِه وجع .
ونَهَزَ : مَدَّ عُنُقَه وناءَ بصدره ليَتَهَوَّع .
ويقال : نَهَزَتْني إِليك حاجةٌ أَي جاءت بي إِليك ؛ وأَصل النَّهْز : الدفع ، كأَنها دفعتني وحَرَّكَتْني .
وناهِزٌ ومُناهِزٌ ونُهَيْز : أَسماء .
نوز : التهذيب : وروى شمر عن القَعْنَبيّ عن حِزام ابن هشام عن أَبيه قال : رأَيت عمر ، رضي الله عنه ، أَتاه رجل من مُزَيْنَةَ بالمُصَلَّى عامَ الرَّمادَةِ فشكا إِليه سُوءَ الحال وإِشرافَ عِيالِه على الهلاك ، فأَعطاه ثلاثةَ أَنيابٍ حَتائر وجعل عليهن غرائر فيهن رِزَمٌ من دَقِيق ثم قال له : سِرْ فإِذا قدمت فانحر ناقة فأَطعمهم بوَدَكِها ودقيقها ، ولا تكثر إِطعامهم في أَول ما تطعمهم ونَوِّزْ ؛ فلَبِثَ حيناً ثم إِذا هو بالشَّيْخ فقال : فعلتُ ما أَمرتني وأَتى الله بالحَيا فبعْتُ ناقتين واشتريت للعيال صُبَّةً من الغنم فهي تَروح عليهم ؛ قال شمر : قال القَعْنبي قوله نَوِّزْ أَي قَلِّلْ ؛ قال شمر : ولم أَسمع هذه الكلمة إِلا له ، وهو ثقة .
فصل الهاء
هبز : هَبَزَ يَهْبِزُ هَبْزاً وهُبُوزاً وهَبَزاناً : مات ، وقيل : هلك فَجْأَةً ، وقيل : هو الموت ، أَيّاً كان ؛ وكذلك قَحَزَ يَقْحَزُ قُحُوزاً : مات .
والهَبْزُ : ما اطْمَأَنَّ من الأَرض وارتفع ما حوله ، وجمعه هُبُوزٌ ، والراء أَعلى .