الخُرْزَة فهو ما بين الغُرْزَتين ، وكذلك خُرْزة الظهر ما بين فَقْرَتين ، وكذلك مفاصلُ الدَّأَياتِ خُرَزٌ .
ابن الأَعرابي : خَرِزَ الرجلُ إِذا أَحْكَمَ أَمره بعد ضعف .
والمُخَرَّزُ من الطير والحمام : الذي على جناحيه نَمْنَمَةٌ وتَحْبير شبيه بالخَرَز .
والخَرَزة : حَمْضَة من النَّجِيل ترتفع قدر الذراع خضراء ترتفع خِيطاناً من أَصل واحد لا ورق لها ، لكنها منظومة من أَعلاها إِلى أَسفلها حَبًّا مدوّراً أَخضر في غير عِلاقة كأَنها خَرَزٌ منظوم في سِلْكٍ ، وهي تقتل الإِبل .
وخَرَزاتُ المَلِك : جواهرُ تاجِه .
ويقال : كان المَلِك إِذا مَلَك عاماً زيدت في تاجه خَرَزَة ليعلم عدد سِني مُلْكِه ؛ قال لبيد يذكر الحرث بن أَبي شَمِر الغَسَّاني :
رَعى خَرَزاتِ المُلْكِ عشرين حِجَّةً * وعشرين حتى فادَ والشَّيْبُ شامِلُ
ابن السكيت في باب فُعَلَة قال : خَرَزَةٌ يقال لها خَرَزَةُ العُقَرِ ( 1 ) تشدّها المرأَة على حِقْوَيها لئلا تَحْمل .
خربز : الخِرْبِزُ : البطِّيخ ، قال أَبو حنيفة : هو أَوّل ما يخرج قَعْسَرٌ ثم خَضَفٌ ثم فِجّ ، قال : وأَصله فارسي وقد جرى في كلامهم .
وفي حديث أَنس ، رضي الله عنه : رأَيت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يجمع بين الرُّطَب والخِرْبز ؛ قالوا : هو البطيخ بالفارسية .
خزز : الخُزَزُ : ولد الأَرنب ، وقيل : هو الذكر من الأَرانب ، والجمع أَخِزَّةٌ وخِزَّانٌ مثل صُرَد وصِرْدان .
وأَرض مَحَزَّة : كثيرة الخِزَّان .
والخَزُّ : معروف من الثياب مشتق منه ، عربي صحيح ، وهو من الجواهر الموصوف بها ؛ حكى سيبويه : مَررت بسَرْجٍ خَزٍّ صِفَتُه ، قال : والرفع الوجه ، يذهب إِلى أَن كونه جوهراً هو الأَصل .
قال ابن جني : وهذا مما سمي فيه البعض باسم الجملة كما ذهَب إِليه في قولهم هذا خاتم حديد ونحوه ، والجمع خُرُوزٌ ، ومنه قول بعضهم : فإِذا أَعرابي يَرْفُل في الخُزُوز ، وبائعه خَزَّاز .
وفي حديث علي ، كرم الله وجهه : نهى عن ركوب الخَزِّ والجلوس عليه ؛ قال ابن الأَثير : الخز المعروف أَوّلًا ثياب تنسج من صوف وإِبْرَيْسَمٍ وهي مباحة ، قال : وقد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لأَجل التشبه بالعجم وزِيِّ المُتْرَفِينَ ، قال : وإِن أُريد بالخَزّ النوعُ الآخر ، وهو المعروف الآن ، فهو حرام لأَنه كله معمول من الإِبْرَيْسَم ، قال : وعليه يحمل الحديث الآخر : قوم يستحلون الخَزَّ والحرير .
والخَزِيزُ : العَوْسَجُ الذي يجعل على رؤوس الحيطان ليمنع التَّسَلُّقَ .
وخَزَّ الحائطَ يَخُزُّه خَزًّا : وضع عليه شوكاً لئلا يطلع عليه .
ابن الأَعرابي : الضَّرِيعُ العَوْسَج الرَّطْب ، فإِذا جف فهو عَوْسج ، فإِذا زاد جُفوفه فهو الخَزِيزُ .
والخَزّ : تغريز العوسج على رؤوس الحيطان .
وفلان خَزَّ حائطه أَي وضع فيه الشوك لئلا يُتَسَلَّق .
والخَزّ : الطعن بالحِراب .
ويقال : خَزَّه بسهم واختَزَّه إِذا انتظمه وطعنه ؛ قال رؤبة :
لاقى حِمامَ الأَجَلِ المُخْتَزّ
وقال ابن أَحمر :
لما اخْتَزَزْتُ فُؤادَه بالمِطْرَدِ
واخْتَزَّه بالرمح : انتظمه ؛ قال الشاعر :
هامش
( 1 ) قوله [ خرزة العقر ] في القاموس العقرة كهمزة .