والخَازِبازِ السَّنِمَ المَجُودا * بحيث يَدْعُو عامِرٌ مَسْعُودَا
وعامر ومسعود : هما راعيان .
قال ثعلب : الخازِبازِ بقلتان ، فإِحداهما الدَّرْماءُ ، والأُخرى الكَحْلاءُ ؛ وقيل : الخازِباز ثمر العُنْصُلَة .
والخازِبازِ في غير هذا : داء يأْخذ الإِبلَ والناسَ في حُلوقها .
وقال ابن سيده : الخازِبازِ قَرْحة تأْخذ في الحَلْق ، وفيه لغات ؛ قال :
يا خازِبازِ أَرْسِل اللَّهازِما * إِني أَخافُ أَن تكون لازِما
ومنهم من خص بهذا الداء الإِبلَ ، والخِزْبازُ لغة فيه ؛ وأَنشد الأَخفش :
مثل الكلاب تَهِرُّ عند جِرائِها * ورِمَتْ لهَازِمُه من الخِزْباز
أَراد الخازِبازِ فبنى منه فعلًا رباعيْاً ؛ قال ابن بري صواب إِنشاده :
مثل الكلاب تهر عند دِرابِها * ورِمَت لهَازِمُها من الخِزْباز
والدِّرابُ : جمع دَرْب .
واللَّهازِم : جمع لِهْزِمة ، وهي لحمة في أَصل الحَنَك ، شبههم بالكلاب النابحة عند الدُّرُوب .
ابن الأَعرابي : خازبازُ وَرَمٌ ، قال أَبو علي : أَما تسميتهم الورم في الحلق خازِبازَ فإِنما ذلك لأَن الحلق طريق مجرى الصوت ، فلهذه الشركة مّا وقعت طريق التسمية ؛ وقال ابن سيده : الخازِبازِ ذباب يكون في الروض ، وقيل : هو صوت الذباب ، وقيل : خازِبازِ نبت ، وقيل : كثرة النبات .
والخازِبازِ : السِّنَّوْر ؛ عن ابن الأَعرابي .
قال ابن سيده : وأَلف خازِبازِ واو لأَنها عين ، والعينُ وَاواً أَكثرُ منها ياءً .
فصل الدال المهملة
دحز : الدَّحْز : العَزْد وهو الجماع .
درز : الدَّرْزُ : واحد دُرُوز الثوب ونحوه ، وهو فارسي معرّب .
ويقال للقمل والصِّئْبان : بنات الدُّرُوز .
والدَّرْزُ : زِئْبِرُ الثوب وماؤه ، وهو دَخيل ، وجمعه دُرُوز .
وبنو دَرْزٍ : الخياطون والحاكَةُ .
وأَولادُ دَرْزَةَ : الغَوْغاءُ .
وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال : الدَّرْزُ نعيم الدنيا ولَذَّاتها .
ويقال للدنيا : أُمُّ دَرْزٍ ، قال : ودَرِزَ الرجلُ وذَرِزَ ، بالدال والذال ، إِذا تمكن من نعيم الدنيا .
قال : والعرب تقول للدَّعِيِّ : هو ابن دَرْزَةَ وابن تُرْنى ، وذلك إِذا كان ابن أَمَةٍ تُساعي فجاءت به من المُساعاة ولا يعرف له أَب .
ويقال : هؤلاء أَولاد دَرْزَة وأَولادُ فَرْتَنى للسِّفْلَة والسُّقَاطِ ؛ قاله المبرد .
قال ابن الأَعرابي : يقال للسَّفِلَة أَولادُ دَرْزَة ، كما يقال للفقراء بنو غَبراء ؛ قال الشاعر يخاطب زيد بن علي ، رضي الله عنهما :
أَولادُ دَرْزَة أَسْلَموكَ وطارُوا
ويقال : أَراد به الخياطين ، وقد كانوا خرجوا معه فتركوه وانهزموا .
دعز : الدَّعْزُ : الدَّفْع وربما كُني به عن النكاح .
دَعَزها يَدْعَزُها دَعْزاً : جامعها ، والله أَعلم .
دلمز : الدُّلَمِزُ والدُّلامِز : الماضي القويّ ، وقيل : هو الشديد الضخم ؛ وقد خففه الراجز فقال :
دُلامِزٌ يُرْبي على الدُّلَمْزِ
وجمع الدُّلامِز دَلامِز ، بفتح الدال ؛ قال الراجز :