تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 313

مساهمون:

ص٣١٣
أَي يَجْذِبُه إِليه . وغلام بُزْبُزٌ : خفيف في السفر ؛ عن ثعلب . ابن الأَعرابي : البُزْبُزُ الغلام الخفيفُ الرُّوحِ . وبَزْبَزَ الرجلُ وعَبَّدَ إِذا انهزم وفَرَّ . والبَزْبازُ والبُزابِزُ : السريعُ في السير ؛ قال : لا تَحْسِبِنِّي ، يا أُمَيْمُ ، عاجِزَا * إِذا السِّفارُ طَحْطَحَ البَزابِزَا قال ابن سيده : كذا أَنشده ابن الأَعرابي ، بفتح الباء على أَنه جمع بَزْبازٍ . والبَزْبَزَةُ : الشِّدَّة في السوق ونحوه ، وقيل : كثرة الحركة والاضطراب ؛ وقال الشاعر : ثم اعْتَلاها فَزَحاً وارْتَهَزَا * وساقَها ثَمَّ سِياقاً بَزْبَزَا والبَزْبَزَةُ : معالجة الشيء وإِصلاحه ؛ يقال للشيء الذي أُجيد صنعته : قد بَزْبَزْتُه ؛ وأَنشد : وما يَسْتَوِي هِلْباجَةٌ مُتَنَفِّخٌ * وذو شُطَبٍ ، قد بَزْبَزَتْه البَزابِزُ أَراد ما يستوي رجل ثقيل ضخم كأَنه لبن خاثر ورجل خفيف ماض في الأُمور كأَنه سيف ذو شطب قد سوّاه وصقله الصانع . والبُزَابِزُ : الشديد من الرجال إِذا لم يكن شجاعاً . ورجل بَزْبَزٌ وبُزَابِزٌ : للقوي الشديد من الرجال وإِن لم يكن شجاعاً . وفي حديث عن الأَعْشَى : أَنه تَعَرَّى بإِزاءِ قوم وسَمَّى فَرْجَه البَزْبازَ ورَجَزَ بِهِمْ ، قال : إِيهاً خُثَيْمُ حَرِّك البَزْبازا * إِنَّ لنا مجالِساً كِنازَا أَبو عمرو : البَزْبازُ قَصَبَةٌ من حديد عَلَمُ فَم الكِيرِ يَنْفُخُ النارَ ، وأَنشد الرجز : إِيهاً خثيم حرك البزبازا وبَزْبَزُوا الرجلَ : تَعْتَعُوه ؛ عن ابن الأَعرابي . وبَزْبَزَ الشيء : رمى به ولم يردّه .
بغز : البَغْزُ : الضرب بالرِّجل أَو العصا . والباغِزُ : المقيم على الفجور ، وقيل : هو منه ؛ قال ابن دريد : ولا أَحقُّه . والبَغْزُ : النَّشاطُ في الإِبل خاصة . والباغِزُ : مثل ذلك ، اسم كالكاهِلِ ؛ قال ابن مقبل : واسْتَحْمل السَّيْرَ مِنِّي عِرْمِساً أُجُداً * تَخالُ باغِزَها باللَّيْلِ مَجْنُونا قال الأَزهري : جعل الليث البَغْزَ ضَرْباً بالرِّجْلِ وحَثّاً وكأَنه جعل الباغِزَ الراكبَ الذي يَركُضُها بِرِجْله . وقال غيره : بَغَزَتِ الناقةُ إِذا ضربتْ برجلها الأَرضَ في سيرها نشاطاً . وقال أَبو عمرو في قوله تخال باغزها أَي نشاطها . وقد بَغَزها باغِزُها أَي حَرّكها محرِّكها من النشاط . وقال بعض العرب : ربما ركبت الناقَةَ الجوادَ فَبَغَزَها باغِزُها فتجري شوطاً وقد تَقَحَّمَتْ بي فَلأْياً ما أَكُفُّها فيقال لها باغِزٌ من النشاط . والباغِزِيَّةُ : ضرب من الثياب . قال أَبو عمرو : الباغِزية ثياب ، ولم يزد على هذا ؛ قال الأَزهري : ولا أَدري أَي جنس هي من الثياب .
بلأَز : بَلأَزَ الرجلُ : فَرَّ كَبَلأَصَ .
بلز : امرأَة بِلِزٌ وبِلِزٌّ : ضخمة مكتنزة . الجوهري امرأَة بِلِزٌ ، على فِعِلٍ بكسر الفاء والعين ، أَي ضخمة . قال ثعلب : لم يأْت من الصفات على فِعِلٍ إِلَّا حرفان : امرأَة بِلِزٌ وأَتان إِبِدٌ . وجَمَل بَلَنْزى : غليظ شديد . أَبو عمرو : امرأَة بِلِزٌ خفيفة ؛ قال : والبِلِزُ الرجل القصير . الفراء : من أَسماء الشيطان البَلأَزُ والجَلأَزُ والجانُ .