تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦
عمرو الشَّيْبانِيُّ لَدَيْكَ لَدَيْكَ عوضاً من إِليك إِليك ، قال : وهذا أَشبه بكلام العرب وقول النحويين لأَن لديك بمعنى عندك ، وعندك في الإِغراء تكون متعدية ، كقولك عِنْدَكَ زيداً أَي خذ زيداً من عندك ، وقد تكون أَيضاً غير متعدية بمعنى تَأَخَّرْ فتكون خلاف فَرْطَكَ التي بمعنى تَقَدَّمْ ، فعلى هذا يصح أَن تقول لديك زيداً بمعنى خذه . وقوله : ذو العضلات أَي ذو اللحمات الغليظة الشديدة ، وكل لحمة غليظة شديدة في ساق أَو غيره فهي عَضَلَةٌ ، وإِذا في البيت داخلة على جملة ابتدائية لأَن التياز مبتدأٌ ، وقلنا خبره ، والعائد محذوف تقديره قلنا له ، وضاق بها ذراعاً جواب إِذا ؛ قال : ومثله قول الآخر : وهَلَّا أَعَدُّوني لمِثْلي تَفاقَدُوا * إِذا الخَصْمُ أَبْزَى مائِلُ الرأْسِ أَنكَبُ وقوله : كما بطَّنت بالفدن السياعا ، قال : الفدن القَصْرُ ، والسياع : الطين ، قال : وهذا من المقلوب ، أَراد كما يُطَيَّنُ بالسِّياعِ الفَدَنُ ؛ قال : ومثله قول خُفَاف بنِ نُدْبَةَ : كَنَواحِ رِيشِ حَمامَةٍ نَجْدِيَّةٍ * ومَسَحْتُ باللِّثَتَيْنِ عَصْفَ الإِثْمِدِ وعصف الإِثمد : غباره . تقديره : ومسحت بعصف الإِثمد اللثتين ؛ قال : ومثله لعروة بن الورد : فَدَيْتُ بنفْسِه نَفْسي ومالي * وما آلُوكَ إِلا ما أُطِيقُ أَي فديت بنفسي ومالي نفسه ، قال : وقد حمل بعضهم قوله سبحانه وتعالى : وامْسَحُوا برؤُوسكم ؛ على القلب لأَنه قدّر في الآية مفعولًا محذوفاً تقديره وامسحوا برؤُوسكم الماء ، والتقدير عنده وامسحوا بالماءِ رؤُوسكم فيكون مقلوباً ، ولا يجعل الباء زائدة كما يذهب إِليه الأَكثر .

فصل الجيم

جأز : الجَأْزُ ، بالتسكين : الغَصَصُ في الصدر ، وقيل : هو الغَصَصُ بالماء ؛ قال رؤبة : يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طويل الغَصَصِ لأَنه ثابت في حلوقهم . وجَئِزَ بالماء يَجْأَزُ جَأَزاً إِذا غَصَّ به ، فهو جَئزٌ وجَئِيزٌ ، على ما يطرد عليه هذا النحو في لغة قوم .
جبز : الجِبْزُ من الرجال : الكَزُّ الغليظ . والجِبْزُ ، بالكسر : اللئيم البخيل ، وقيل : الضعيف ؛ وقد ذكره رؤبة في قصيدته الزائية : وكُرَّزٍ يَمْشي بَطِينَ الكُرْزِ * أَجْرَدَ ، أَو جَعْدَ اليَدَيْنِ جِبْزِ والجَبِيز : الخُبْزُ اليابس . وجاء بخبزته جَبِيزاً أَي فَطِيراً . وأَكلت خبزاً جَبِيزاً أَي يابساً قَفاراً . وجَبَزَ له من ماله جَبْزَةً : قطع له منه قطعة ؛ عن ابن الأَعرابي .
جرز : جَرَزَ يَجْرُزُ جَرْزاً : أَكل أَكلًا وَحِيًّا . والجَرُوزُ : الأَكُولُ ، وقيل : السريع الأَكل ، وإِن كان قسا ( 1 ) . . . وكذلك هو من الإِبل ، والأُنثى جَرُوزٌ أَيضاً . وقد جَرُزَ جَرَازَةً . ويقال : امرأَة جَرُوزٌ إِذا كانت أَكولًا . الأَصمعي : ناقة جَرُوزٌ إِذا كانت أَكولًا تأْكل شيء . وإِنسان جَرُوزٌ إِذا كان أَكولًا . والجَرُوزُ : الذي إِذا أَكل لم يترك على المائدة شيئاً ، وكذلك المرأَة . ويقال للناقة : إِنها لجُرازُ الشجر تأْكله وتكسره .
هامش
( 1 ) كذا بالأصل مع بياض .
لسان العرب — صفحة 316 | ابن منظور