حديث أُمّ هانئ ، رضي الله عنها : فَسَكَبْتُ له في صَحْفَة إِني لأَرَى فيها وَضَرَ العجين ؛ وامرأَة وَضِرَةٌ ووَضْرَى ؛ قال :
إِذا مَلا بَطْنَه أَلْبانُها حَلَباً * باتَتْ تُغَنِّيه وَضْرَى ذاتُ أَجْراسِ
أَراد ملأَ فأَبدل للضرورة ، قال : ومثله كثير .
وطر : الليث : الوَطَرُ كلُّ حاجةٍ كان لصاحبها فيها همة ، فهي وَطَرُه ، قال : ولم أَسمع لها فعلًا أَكثر من قولهم قضيت من أَمر كذا وَطَرِي أَي حاجتي ، وجمع الوَطَرِ أَوْطارٌ .
قال الله تعالى : فلما قَضَى زَيْدٌ منها وَطَراً ؛ قال الزجاج : الوَطَرُ في اللغة والأَرَبُ بمعنى واحد ، ثم قال : قال الخليل الوَطَرُ كل حاجة يكون لك فيها هِمَّةٌ ، فإِذا بلغها البالغ قيل : قضى وَطَرَه وأَرَبَه ، ولا يبنى منه فعل .
وعر : الوَعْرُ : المكانُ الحَزْنُ ذو الوُعُورَةِ ضدّ السَّهْل ؛ طريقٌ وَعْرٌ ووَعِرٌ ووَعِيرٌ وأَوْعَرُ ، وجمع الوَعِرِ أَوْعُرٌ ؛ قال يصف بحراً :
وتارَةً يُسْنَدُ في أَوْعُرِ
والكثير وعُورٌ وجمع الوَعِرِ والوَعِيرِ أَوْعارٌ ، وقد وعُرَ يَوْعُرُ ووَعَرَ يَعِرُ وَعْراً ووُعُورَةً ووَعارَةً ووُعُوراً ووَعِرَ وَعَراً ووُعُورَةً ووَعارَةً .
ويقال : رمل وَعِرٌ ومكان وَعِرٌ وقد تَوَعَّر ، وحكى اللحياني : وَعِرَ يَعِرُ كَوَثِقَ يَثِقُ .
وأَوْعَرَ به الطريقُ : وَعُرَ عليه أَو أَفْضَى به إِلى وَعْرٍ من الأَرض ، وجبل وَعْرٌ ، بالتسكين ، ووَاعِرٌ ، والفعل كالفعل .
قال الأَصمعي : لا تَقُلْ وَعِرٌ .
وأَوْعَرَ القومُ : وقعوا في الوَعْرِ .
وفي حديث أُم زرع : زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثّ على جبلٍ وَعْرٍ لا سَهْلٌ فيُرْتَقَى ولا سَمِينٌ فَيُنْتَقَى أَي غليظ حَزْنٌ يصعُب الصعود إِليه ؛ شبهته بلحم هزيل لا ينتفع به وهو مع هذا صعب الوصول والمَنالِ .
قال الأَزهري : والوُعُورَة تكون غِلَظاً في الجبل وتكون وُعُوثَة في الرمل .
والوَعْرُ : المكانُ الصُّلْبُ .
والوَعْرُ : الموضعُ المُخِيفُ الوَحْشُ .
واسْتَوْعَرُوا طرِيقَهم : رأَوْه وَعْراً .
وتَوَعَّرَ عليَّ : تَعَسَّر أَي صار وَعْراً ، ووَعَّرْتُه أَنا تَوْعِيراً .
والوُعُورَةُ : القِلَّةُ ؛ قال الفرزدق :
وَفَتْ ثمَّ أَدَّتْ لا قَلِيلًا ولا وَعْرَا
يصف أُم تميم لأَنها وَلَدَتْ فأَنْجَبَتْ وأَكْثَرَتْ .
ووَعُرَ الشيءُ وعارَةً ووُعُورَةً : قَلَّ .
وأَوْعَرَه : قَلَّلَه .
وأَوْعَرَ الرجلُ : قَلَّ مالُه .
ووعِرَ صدرُه عليَّ : لغة في وَغرَ ، وزعم يعقوب أَنها بدل ، قال : لأَن الغين قد تبدل من العين ، وقال الأَزهري : هما لغتان بالعين والغين .
والوَعْرُ : المكان الصُّلب .
ووَعَرَ الرجلَ ووَعَّرَه : حبسه عن حاجته ووجْهَتِه .
وفلان وَعْرُ المعروف أَي قليله .
وأَوْعَرَه : قَلَّلَه ، ومطلب وَعْرٌ .
يقال : قليل وَعْرٌ ووَتْحٌ ، وعر إِتباع له .
قال الأَزهري : يقال قليل شَقْنٌ ووَتْحٌ ووَعْرٌ ، وهي الشُّقُونَة والوُتُوحَةُ والوُعُورَةُ بمعنى واحد .
وقال الأَصمعي : شَعَرٌ مَعِرٌ وَعِرٌ زَمِرٌ بمعنى واحد .
ووُعَيْرَةُ : موضع ؛ قال كثير عزة :
فأَمْسَى يَسُحُّ الماءَ فوقَ وُعَيْرَةٍ * له باللِّوَى والوَادِيَيْنِ حَوائِرُ
والأَوْعارُ : موضع بالسَّماوَةِ سَماوَةِ كَلْبٍ ؛ قال الأَخطل :
في عانَةٍ رَعَتِ الأَوْعارَ ، صيَفْتَها * حتى إِذا زَهِمَ الأَكْفالُ والسُّرَرُ