والقَعْسَريّ : الصُّلْبُ الشديد .
والقَعْسَرِيّ في صفة الدهر ؛ قال العجاج في وصف الدهر :
والدَّهْرُ بالإِنسانِ دَوَّارِيُّ ، * أَفْنى القُرُونَ ، وهو قَعْسَريُّ
شبه الدهر بلجمل الشديد .
والقَعْسَرِيُّ : الخشبة التي تُدار بها الرَّحى الصغيرة يُطْحَنُ بها باليد ؛ قال : الْزَمْ بقَعْسَرِيِّها ، وأَلْه في خُرْتِيِّها ، تُطْعِمْكَ من نَفِيِّها ؛ أَي ما تَنْفي الرَّحى .
وخُرْتِيّها : فَمُها الذي تُلْقى فيه لَهْوَتُها ، ويروى خُرْبِيِّها .
والقَعْسَرِيُّ من الرجال : الباقي على الهَرَمِ .
وعِزٌّ قَعْسَرِيٌّ : قديم .
وقَعْسَرَ الشيءَ : أَخذه ؛ وأَنشد في صفة دلو :
دَلْوٌ تَمأْى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ ، * ومن أَعالي السَّلَمِ المُضَرَّبِ
إِذا اتَّقَتْكَ بالنَّفِيِّ الأَشْهَبِ ، * فلا تُقَعْسِرْها ، ولكن صَوِّبِ
قعصر : ضربه حتى اقْعَنْصَر أَي تَقاصَرَ إِلى الأَرض .
قعطر : اقْعَطَرَّ الرجلُ : انقطع نفسه من بُهْرٍ ، وكذلك اقْطَعَرَّ .
وقَعْطَر الشيءَ : مَلأَه .
الأَزهري : القَعْطَرة شدّة الوثاق ، وكل شيء أَوثَقْتَه فقد قَعْطَرْتَه .
وقَعْطَره أَي صَرَعه وصَمَعه أَي صَرَعه .
قفر : القَفْرُ والقَفْرة : الخلاءُ من الأَرض ، وجمعه قِفارٌ وقُفُورٌ ؛ قال الشَّمَّاخُ :
يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حتى * تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ
وربما قالوا : أَرَضُونَ قَفْرٌ .
ويقال : أَرض قَفرٌ ومَفازة قَفْر وقَفْرة أَيضاً ؛ ويقل : القَفْر مَفازة لا نبات بها ولا ماء ، وقالوا : أَرض مِقْفار أَيضاً .
وأَقْفَر الرجلُ : صار إِلى القَفْر ، وأَقْفَرْنا كذلك .
وذئب قَفِرٌ : منسوب إِلى القَفْر كرجل نَهِر ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
فلئن غادَرْتُهم في وَرْطَةٍ ، * لأَصِيرَنْ نُهْزَةَ الذئبِ القَفِرْ
وقد أَقْفر المكانُ وأَقْفَر الرجلُ من أَهله : خلا .
وأَقْفَر : ذهب طعامُه وجاع .
وقَفِرَ مالُه قَفَراً : قَلَّ .
قال أَبو زيد : قَفِرَ مالُ فلان وزَمِرَ يَقْفَرُ ويَزْمَرُ قَفَراً وزَمَراً إِذا قَلَّ ماله ، وهو قَفِرُ المال زَمِرُه .
الليث : القَفْرُ المكان الخَلاء من الناس ، وربما كان به كَلأٌ قليل .
وقد أَقْفَرَتِ الأَرض من الكلإِ والناس وأَقْفَرتِ الدارُ : خلت ، وأَقْفَرت من أَهلها : خلت .
وتقول : أَرض قَفْرٌ ودار قَفْر ، وأَرض قِفارٌ ودار قِفارٌ تُجْمَعُ على سَعَتها لتوهم المواضع ، كلُّ موضع على حِيالِه قَفْرٌ ، فإِذا سميت أَرضاً بهذا الاسم أَنثت .
ويقال : دار قَفْر ومنزل قَفْر ، فإِذا أَفردت قلت انتهينا إِلى قَفْرة من الأَرض .
ويقال : أَقْفَر فلان من أَهله إِذا انفرد عنهم وبقي وحده ؛ وأَنشد لعَبِيد :
أَقْفَرَ من أَهله عَبِيدُ ، * فاليومَ لا يُبْدِي ولا يُعِيدُ
ويقال : أَقْفَر جسدُه من اللحم ، وأَقْفَر رأْسُه من الشعر ، وإِنه لقَفِرُ الرأْس أَي لا شعر عليه ، وإِنه لقَفِرُ الجسم من اللحم ؛ قال العجاج :
لا قَفِراً غَشا ولا مُهَبَّجا
ابن سيده : رجل قَفِرُ الشعر واللحم قليلُهما ؛ والأُنثى قَفِرة وقَفْرة ، وكذلك الدابة ؛ تقول منه : قَفِرَت المرأَة ، بالكسر ، تَقْفَرُ قَفَراً ، فهي قَفِرَة أَي قليلة