أَنْفَضُوا ونَفِدَتْ أَموالهُم قَطَروا إِبلهم فساقوها للبيع قِطاراً قِطاراً .
والقطارُ : قِطارُ الإِبل ؛ قال أَبو النجم :
وانْحَتَّ من حَرْشاءِ فَلْجٍ حَرْدَلُه ، * وأَقْبَلَ النملُ قِطاراً تَنْقُلُه
والجمع قُطُرٌ وقُطُراتٌ .
وتَقَاطَرَ القومُ : جاؤوا أَرسالًا ، وهو مأْخوذ من قِطارِ الإِبل : وجاءت الإِبل قطاراً أَي مَقْطورة .
الرِّياشِيُّ : يقال أَكْرَيْتُه مُقاطَرَةً إِذا أَكراه ذاهباً وجائياً ، وأَكريته وضعة وتوضعة ( 1 ) إِذا أَكراه دَفْعةً .
ويقال : اقْطَرَّتِ الناقة اقْطِراراً ، فهي مُقْطَرَّةٌ ، وذلك إِذا لَقِحتْ فشالتْ بذنبها وشَمَختْ برأْسها .
قال الأَزهري : وأَكثر ما سمعت العرب تقول في هذا المعنى : اقْمَطَرَّت ، فهي مُقْمَطِرَّة ، وكأَن الميم زائدة فيها .
والقُطَيْرة : تصغير القُطْرَة وهو الشيء التافه الخسيس .
والمِقْطَرَةُ : الفَلَقُ ، وهي خشبة فيها خروق ، كل خرق على قدرِ سَعَةِ الساق ، يُدْخَلُ فيها أَرجل المحبوسين ، مشتق من قِطار الإِبل لأَن المحبوسين فيها على قِطارٍ واحد مضموم بعضهم إِلى بعض ، أَرجلهم في خروق خشبة مفلوقة على قَدْرِ سَعَةِ سُوقِهم .
وقَطَرَ في الأَرض قُطوراً ومَطَر مُطُوراً : ذهب فأَسرع .
وذهب ثوبي وبعيري فما أَدري من قَطَره ومن قَطَرَ به أَي أَخذه ، لا يستعمل إِلا في الجَحْدِ .
ويقال : تَقَطَّرَ عني أَي تَخَلَّفَ عني ، وأَنشد :
إِنِّي على ما كانَ من تَقَطُّري * عنكَ ، وما بي عنكَ من تأَسُّري
والمُقطَئِرُّ : الغضبانُ المُنْتَشِرُ من الناس .
وقَطُوراءُ ، مدودٌ : نبات ، وهي سَوادِيَّة .
والقَطْراء ، ممدود : موضع ؛ عن الفارسي .
وقَطَرٌ : موضع بالبحرين ؛ قال عَبْدَةُ بن الطبيب :
تَذَكَّرَ ساداتُنا أَهْلَهُمْ ، * وخافوا عُمانَ وخافوا قَطَرْ
والقَطَّارُ : ماء معروف .
وقَطَرِيُّ بنُ فُجاءةَ المازنيُّ زعم بعضهم أَن أَصل الاسم مأْخوذ من قَطَريّ النِّعالِ .
قطعر : اقْطَعَرَّ الرجل : انقطع نَفَسُه من بُهْر ، وكذلك اقْعَطَرَّ .
قطمر : القِطْمِيرُ والقِطْمارُ : شَقُّ النواة ، وفي الصحاح : القِطْمِيرُ الفُوفة التي في النواة ، وهي القِشْرة الدقيقة التي على النواة بين النواة والتمر ، ويقال : هي النُّكْتة البيضاء التي في ظهر النواة التي تنبت منها النخلة .
وما أَصبتُ منه قِطْميراً أَي شيئاً .
قعر : قَعْرُ كل شيء : أَقصاه ، وجمعه قُعُور .
وقَعَر البئرَ وغيرها : عَمَّقَها ونهر قَعِيرٌ : بعيد القَعْرِ ، وكذلك بئر قَعِيرة وقَعِير ، وقد قَعُرَتْ قَعارةً .
وقصعة قَعيرة : كذلك .
وقَعَر البئرَ يَقْعَرُها قَعْراً : انتهى إِلى قَعْرها ، وكذلك الإِناء إِذا شَرِبْتَ جميع ما فيه حتى تَنْتَهي إِلى قَعْره .
وقَعَر الثريدةَ : أَكلها من قَعْرها .
وأَقْعَر البئرَ : جعل لها قَعْراً .
وقال ابن الأَعرابي : قَعَر البئرَ يَقْعَرُها عَمَّقها ، وقَعَر الحَفْرَ كذلك ، وبئر قَعِيرةٌ وقد قَعُرَتْ قَعارةً .
ورجل بعيد القَعْرِ أَي الغَوْر ، على المَثَل .
وقَعْرُ الفمِ : داخلُه .
وقَعَّر في كلامه وتَقَعَّرَ تَشَدَّقَ وتكلم بأَقصى قَعْر فمه ، وقيل : تكلم بأَقصى حلقه .
ورجل قَيْعَرٌ وقَيْعار : مُتَقَعِّر في كلامه .
والتقعيرُ : التعميق .
هامش
( 1 ) قوله [ وضعة وتوضعة ] كذا بالأصل .