بدنها وهي أُم الأَمين محمد بن هارون ، وقد سمت زُبَيْداً وزابِداً ومُزَبِّداً وزَبْداً .
التهذيب : وزُبَيْدُ قبيلة من قبائل اليمن .
وزبُيَد ، بالضم : بطن من مَذْحِج رهط عمرو بن معد يكرب الزُّبَيدي .
وزَبِيدُ ، بفتح الزاي : موضع باليمن .
وزَبْيَدان : موضع .
زبرجد : الزَّبَرْجَدُ والزَّبَرْدَجُ : الزُّمُرُّذ ؛ وأَنشد :
تأْوي إِلى مِثْلِ الغزال الأَغْيَد ، * خُمْصانَة كالرَّشَإِ المُقَلَّدِ
دُرّاً مع الياقوتِ والزَّبَرْجَدِ ، * أَحْصَنَها في يافِع مُمَرَّدِ
أَراد باليافع حصناً طويلًا .
زرد : الزَّرْد والزَّرَد : حِلَقُ المِغْفَر والدرع .
والزَّرَدةُ : حَلْقَة الدرع والسَّرْدُ ثقْبها ، والجمع زرود .
والزَّرَّادُ : صانعها ، وقيل : الزاي في ذلك كله بدل من السين في السَّرْد والسَّرَّاد .
والزَّرْد مثل السَّرْد ، وهو تداخل حلق الدرع بعضها في بعض .
والزرَد ، بالتحريك : الدرع المزرودة .
وزرده : أَخذ عنقه .
وزَرده ، بالفتح ، يَزْرِدُه ويَزْرُده زَرْداً : خنقه فهو مَزْرُود ، والحَلْق مَزْرُود .
والزِّرادُ : خيط يُخْنَق به البعير لئلا يَدْسَع بِجِرَّته فيملأَ راكبه .
وزَرِدَ الشيءَ واللقمة ، بالكسر ، زَرَداً وزَرَده وازدَرَده زَرْداً : ابتلعه .
أَبو عبيد : سَرَطْتُ الطعام وزَرَدْتُه وازدَرَدْتُه ازْدِراداً .
نوادر الأَعراب : طعام زَمِطٌ وزَرِدٌ أَي لين سريع الانحدار .
والازدرادُ : الابتلاع .
والمَزْرَدُ ، بالفتح : الحلق .
والمَزْرَدُ : البُلْعُوم .
ويقال لِفَلْهَم المرأَة : إِنه لَزَرَدَان ، لازْدِرادِه الأَيْرَ إِذا ولج فيه ؛ وقالت جلفه من نساءِ العرب : إِنّ هنَي لَزَرَدَانٌ مُعتدل ؛ وقال بعضهم ؛ سمي الفَلهم زَرَداناً لأَنه يَزْدَرِدُ الأُيور أَي يخنقها لضيقه .
ومُزَرِّدُ بن ضرار : أَخو الشماخ الشاعر .
وزَرُودُ : موضع ، وقيل : زرود اسم رمل مؤنث ؛ قال الكَلْحَبَة اليربوعي :
فقُلْتُ لِكَأْسٍ : أَلْحميها فإِنما * حَلَلتُ الكَثِيبَ من زَرُودَ لأُفْزعا
زعد : الزَّعْدُ : الفَدْم العَيِيُّ .
زغد : زَغَد سِقاءَه يَزْغَدُه زَغْداً إِذا عصره حتى تخرُجَ الزُّبْدَةُ من فمه وقد تضايق بها ، وكذلك العُكَّة ، والزُّبْدُ زَغِيد .
وزَغَدَه أَي عصر حلقه .
ويقال للزُّبْدَة : الزَّغيدة والنَّهيدة .
ويقال : زَغَدَ الزُّبْدَ إِذا علا فَمَ السّقاءِ فعصره حتى يخرج ، والزَّغْدُ : الهديرُ وهو الزُّغادِبُ والزَّغْدَب ؛ وأَنشد الليث :
بِرَجْسِ بَغْباغِ الهدير الزَّغْدِ
وزغَدَ البعيرُ يَزْغَدُ زَغْداً : هَدَر هَديراً كأَنه يَعْصِرُه أَو يَقْلَعه ، مشتق من ذلك ؛ قال :
يَزْغَدْنَ بَخْباخَ الهَدِير زَغْدا
وقيل : الزَّغْدُ من الهدير الذي لا يكاد ينقطع ، وقيل : هو الشديد ، وقيل : ما رُدِّد في الغَلصمة ؛ قال ابن سيده وقوله :
بَخٍ وبَخْباخ الهَدير الزَّغْد
يتوجه على هذا كله ؛ قال أَبو نخيلة :
قَلْخاً ويَخْباخ الهَديرِ الزَّغْدِ
قال ابن بري : كذا أَورده الجوهري ، والذي في شعره :
جاؤُوا بِوِرْدٍ فَوْق كلِّ وِرْد ،