ويقال : نَدَحْتُ الشيءَ نَدْحاً إِذا وسعته ؛ الأَزهري : والنَّدْحُ الكثرة في قول العجاج حيث يقول :
صِيد تَسامى وُرَّماً رِقابُها ، * بِنَدْحِ وَهْمٍ ، قَطِمٍ قَبْقابُها
ونادِحٌ ومُنادِحٌ : اسمان ، وبنو مُنادِح : بُطَيْنٌ .
نزح : نَزَحَ الشيءُ يَنْزَحُ ( 1 ) نَزْحاً ونُزوحاً : بَعُدَ .
وشيءٌ نُزُحٌ ونَزُوحٌ : نازحٌ ؛ أَنشد ثعلب :
إِنَّ المَذَلَّةَ مَنْزِلٌ نُزُحٌ * عن دار قَوْمِكِ ، فاتْرُكُي شَتْمِي
ونَزَحت الدارُ فهي تَنْزِحُ نُزُوحاً إِذا بَعُدَتْ .
وقوم مَنازيحُ ؛ قال ابن سيده وقول أَبي ذؤيب :
وصَرَّحَ الموتُ عن غُلْبٍ كأَنهمُ * جُرْبٌ ، يُدافِعُها الساقي ، مَنازيحُ
إِنما هو جمع مِنْزاح وهي التي تأْتي إِلى الماءِ عن بُعْدٍ ؛ ونَزَحَ به وأَنْزَحَه .
وبلد نازحٌ ، ووَصْلٌ نازحٌ : بعيد .
وفي حديث سَطيح : عبدُ المَسِيح جاءَ من بلدٍ نَزيحٍ أَي بعيدٍ ، فعيل بمعنى فاعل .
ونَزَحَ البئرَ يَنْزِحُها ويَنْزَحُها نَزْحاً وأَنْزَحها إِذا استقى ما فيها حتى يَنْفَدَ ؛ وقيل : حتى يَقِلَّ ماؤُها .
ونَزَحَتِ البئرُ ونَكِزَتْ تَنْزِحُ نَزْحاً ونُزُوحاً فهي نازح ونُزُحٌ ونَزُوحٌ : نَفِدَ ماؤُها ؛ قال الليث : والصواب عندنا نُزِحَتِ البئرُ إِذا اسْتُقِيَ ماؤُها .
وفي الحديث : أَنه نزل الحُدَيْبِية وهي نَزَحٌ ؛ النَزَح ، بالتحريك : البئر التي أُخذ ماؤُها .
يقال : نَزَحتِ البئرُ ونَزَحْتُها ، لازم ومتعدّ ؛ ومنه حديث ابن المُسَيّب قال لقتادة : ارْحَلْ عني فلقد نَزَحْتَني أَي أَنْفَدْتَ ما عندي ، وفي رواية نَزَفْتَني .
الجوهري : وبئر نَزُوح قليلة الماءِ ، ورَكايا نُزُح .
والنَّزَحُ ، بالتحريك : البئر التي نُزِحَ أَكثر مائها ؛ قال الراجز :
لا يَستَقِي في النَّزَحِ المَضْفُوفِ ، * إِلا مُداراتُ الغُرُوبِ الجُوفِ
وجمع النَّزَحِ أَنْزاحٌ وجمع النَّزوحِ نُزُحٌ .
وماءٌ لا يَنْزِحُ ولا يَنْزَحُ أَي لا يَنْفَدُ .
وأَنْزَحَ القومُ ( 2 ) : نَزَحَتْ مياه آبارهم .
والنَّزَحُ : الماءُ الكَدِرُ .
وقد نُزِحَ بفلان إِذا بَعُدَ عن دياره غَيبَةً بعيدة ؛ وأَنشد الأَصمعي :
ومن يُنْزَحْ به ، لا بُدَّ يوماً * يَجيءُ به نَعِيٌّ أَو بَشِيرُ
وأَنت بمُنْتَزَحٍ من كذا أَي ببعد منه ؛ قال ابن هَرْمَة يَرْثي ابنه :
فأَنتَ ، من الغَوائلِ ، حين تُرْمى ، * ومن ذَمِّ الرجالِ ، بمُنْتَزاحِ
إِلا أَنه أَشبع فتحة الزاي فتولدت الأَلف .
نسح : الليث : النَّسْحُ والنُّساحُ ما تَحاتَّ عن التمر من قشره وفُتاتِ أَقماعه ونحو ذلك مما يبقى في أَسفل الوعاءِ .
والمِنساحُ : شيء يُدْفَعُ به الترابُ ويُذْرى به .
ونِساحٌ : واد ( 3 ) باليمامة ؛ قال الأَزهري : ما ذكره الليث في النَّسْح لم أَسمعه لغيره ، قال : وأَرجو
هامش
( 1 ) قوله [ نزح الشيء ينزح الخ ] بابه منع وضرب كما في القاموس .
( 2 ) قوله [ وأَنزح القوم الخ ] كذا بالأَصل كبعض نسخ القاموس وفي بعضها نزح بدون همزة كما نبه عليه شارحه .
( 3 ) قوله [ ونساح واد الخ ] كسحاب وكتاب ، كما في القاموس وياقوت .