ينتظرون إِلَّا مثلَ صَيْحةِ الحُبْلى أَي شَرًّا سَيعاجِلُهم ؛ قال الله عز وجل : وأَخَذَ الذين ظَلَموا الصيحةُ ؛ فذكر الفعل لأَن الصيحة مصدر أُريد به الصِّياحُ ، ولو قيل : أَخذت الذين ظلموا الصيحةُ بالتأْنيث ، كان جائزاً يذهب به إِلى لفظ الصَّيْحة ؛ وقال امرؤ القيس :
دَعْ عنكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَراتِه ، * ولكنْ حَديثاً ، ما حديثُ الرَّواحِلِ ؟
ولقيته قبل كل صَيْح ونَفْرٍ ؛ الصَّيْحُ : الصِّياحُ ، والنفر : التفرق ؛ وكذلك إِذا لقيته قبل طلوع الفجر .
وغَضِبَ من غير صَيْحٍ ولا نَفْر أَي من غير شيء صِيحَ به ؛ قال :
كذوبٌ مَحولٌ ، يجعلُ الله جُنَّةً * لأَيْمانِه ، من غير صَيْحٍ ولا نَفْرِ
أَي من غير قليل ولا كثير .
وصاحَ العُنقُودُ يَصِيح إِذا اسْتَتَمَّ خروجُه من أَكِمَّته وطال ، وهو في ذلك غَضٌّ ؛ وقول رؤبة :
كالكَرْم إِذ نادَى من الكافُورِ
إِنما أَراد صاحَ فيما زعم أَبو حنيفة فلم يستقم له ، فإِن كان إِنما فرَّ إِلى نادَى من صاحَ لأَنه لو قال صاحَ من الكافور لكان الجُزْءُ مَطْوِيّاً ، فأَراد رؤبة أَن يسلمه من الطَيِّ فقال نادَى ، فتم الجزء .
وتَصَيَّحَ البقلُ والخَشَبُ والشَّعَرُ ونحو ذلك : لغة في تَصَوَّحَ تَشَقَّق ويَبِسَ .
وصَيَّحَتْه الريحُ والحرّ والشمس : مثل صَوَّحَته ؛ وأَنشد أَعرابي لذي الرمة :
ويوم من الجَوْزاءِ مُوتَقِدُ الحَصَى ، * تَكادُ صَياحِي العينِ منه تَصَيَّحُ ( 1 ) وتَصَيَّحَ الشيءُ : تكسر وتشقق ، وصَيَّحْتُه أَنا .
وانْصاحَ الثوبُ : تشقق من قِبَلِ نفسه .
وانْصاحَت الأَرض : تَغَطَّى بعضُها بالنبات وبقي بعضها فكانت كالثوب المُنْشَقِّ ؛ قال عبيد :
وأَمْسَتِ الأَرضُ والقِيعانُ مُثْرِيَةً ، * من بَينِ مُرْتَتِقٍ منها ومُنْصاحِ
وقد تقجم هذا البيت في صوح أَيضاً .
والصَّيْحانيُّ : ضَرْبٌ من تمر المدينة ؛ قال الأَزهري : الصَّيْحانيُّ ضرب من التمر أَسود صُلْبُ المَمْضَغَة ، وسمي صَيْحانِيّاً لأَن صَيْحانَ اسم كبش كان ربط إِلى نخلة بالمدينة ، فأَثمرت تمراً صَيْحانِيّاً ( 2 ) فَنُسِبَ إِلى صَيْحانَ .
فصل الضاد
ضبح : ضَبَحَ العُودَ بالنار يَضْبَحُه ضَبْحاً : أَحرق شيئاً من أَعاليه ، وكذلك اللحم وغيره ؛ الأَزهري : وكذلك حجارةُ القَدَّاحةِ إِذا طلعت كأَنها مُتَحَرِّقةٌ مَضْبوحةٌ .
وضَبَحَ القِدْحَ بالنار : لَوَّحَه .
وقِدْحٌ ضَبِيحٌ ومَضْبوحٌ : مُلَوَّح ؛ قال :
وأَصْفَرَ مَضْبوحٍ نَظَرْتُ حِوارَه * على النارِ ، واسْتَوْدَعْتُه كَفَّ مُجْمِدِ
أَصفر : قِدْحٌ ، وذلك أَن القِدْحَ إِذا كان فيه عَوَجٌ ثُقِّفَ بالنار حتى يستوي .
والمَضْبوحةُ : حجارة القَدّاحَةِ التي كأَنها محترقة ؛ قال رؤبة بن العجاج يصف أُتُناً وفَحْلَها :
يَدَعْنَ تُرْبَ الأَرضِ مَجْنُونَ الصِّيَقْ ، * والمَرْوَ ذا القَدَّاحِ مَضْبُوحَ الفِلَقْ
هامش
( 1 ) قوله [ صياحي العين ] هكذا في الأَصل .
( 2 ) قوله [ فأثمرت تمراً صيحانياً ] كذا بالأَصل ولفظ صيحانياً هنا لا حاجة إليه .