بنح : الأَزهري خاصة : روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي قال : البُنُحُ العَطايا ؛ قال أَبو منصور : كأَنه في الأَصل مُنُحٌ جمع المَنيحَة ، فقلب الميم باء ، وقال : البُنُحُ .
بوح : البَوْحُ : ظهر الشيء .
وباحَ الشيءُ : ظهر .
وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحاَ وبُؤُوحَةً : أَظهره .
وباحَ ما كَتَمْتُ ، وباحَ به صاحبُه ، وباحَ بِسِرِّه : أَظهره .
ورجل بَؤُوحٌ بما في صدره وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بما في صدره ، معاقبة وأَصلها الواو .
وفي الحديث : إِلَّا أَن يكون كُفْراً بَواحاً أَي جِهاراً ، ويروى بالراء وقد تقدم .
وأَباحَه سرّاً فباح به بَوْحاً : أَبَثَّه إِياه فلم يَكْتُمه ؛ وفي الحديث : إِلا أَن يكون معصيةً بَواحاً أَي جِهاراً .
يقال : باحَ الشيءَ وأَباحَه إِذا جهر به .
وبُوحُ : الشمسُ ، معرفة مؤنث ، سمِّيت بذلك لظهورها ، وقيل : يُوحُ ، بياء بنقطتين .
وأَبَحْتُك الشيء : أَحللته لك .
وأَباحَ الشيءَ : أَطلقه .
والمُباحُ : خلاف المحظور .
والإِباحةُ : شِبْه النُّهْبَى .
وقد استباحه أَي انْتَهَبَه ، واسْتَباحوهم أَي استأْصلوهم .
وفي الحديث : حتى يَقْتُلَ مُقاتِلَتَكم ويَسْتبِيحَ ذَرَارِيكم أَي يَسبيهم وبَنِيهم ويجعلهم له مباحاً أَي لا تَبِعَة عليه فيهم ؛ يقال : أَباحَه يُبِيحُه واسْتباحه يَسْتبيحه ؛ قال عنترة :
حتى اسْتَباحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً * بالمَشْرَفِيِّ ، وبالوَشِيجِ الذُّبَّلِ
والباحةُ : باحةُ الدار ، وهي ساحتها .
والباحة : عَرْصة الدار ، والجمع بُوحٌ ، وبُحْبُوحة الدار ، منها ؛ ويقال : نحن في باحَة الدار ، وهي أَوسطها ، ولذلك قيل : تَبَحْبَحَ في المَجْدِ أَي أَنه في مجد واسع ؛ قال الأَزهري : جعل الفراء التَّبَحْبُح من الباحة ولم يجعله من المضاعف ؛ وفي الحديث : ليس للنساء من باحة الطريق شيء أَي وسطه .
وفي الحديث : نَظِّفُوا أَفْنِيَتكم ولا تَدَعُوها كباحَة اليهود .
والباحة : النخل الكثير ، حكاه ابن الأَعرابي عن أَبي صارم البَهْدَلي من بني بَهْدَلة ؛ وأَنشد :
أَعْطى فأَعطاني يَداً ، ودارا ، * وباحةً خَوَّلها عَقَارا
يداً : يعني جماعة قومه وأَنصاره ، ونصب عَقاراً على البدل من باحة ، فتَفَهَّمْ .
والبُوحُ : الفَرْجُ ، وفي مثل العرب : ابْنُك ابنُ بُوحِك يَشْرَبُ من صَبُوحِك ؛ قيل : معناه الفَرْج ، وقيل : النَّفْس ، يقال للوَطْء .
وفي التهذيب : ابنُ بُوحِك أَي ابن نَفْسك لا من يُتَبَنَّى ؛ ابن الأَعرابي : البُوحُ النفس ، قال : ومعناه ابنك من ولدته لا مَن تَبَنَّيته ، وقال غيره : بُوح في هذا المثل جمع باحة الدار ؛ المعنى : ابنك من ولدته في باحة دارك ، لا من ولد في دار غيرك فتبنيته .
ووقع القوم في دُوكَةٍ وبُوحٍ أَي في اختلاط في أَمرهم .
وباحَهم : صَرَعهم .
وتركهم بَوْحى أَي صَرْعى ؛ عن ابن الأَعرابي .
بيح : بَيَّحَ به : أَشْعَره سِرًّا .
والبِياحُ ، بكسر الباء مخفف : ضرب من السمك صغارٌ أَمثالُ شِبْرٍ ، وهو أَطيب السمك ؛ قال :
يا رُبَّ شَيْخٍ من بني رَباحٍ ، * إِذا امْتَلا البَطْنُ من البِياحِ ،
صاحَ بليلٍ أَنْكَرَ الصِّياحِ
وربما فتح وشدّد .
والبَيَّاحة : شبكة الحوت .