ماء دِجْلَة والفُرات ، وكذلك مَغايِضُ ما بين بَصْرَةَ والأَهْواز .
والطَّفُّ : ساحلُ البَطِيحةِ ، وهي البَطائِحُ .
والبُطْحانُ وبُطاحُ : موضع .
وفي الحديث ذِكْرُ بُطاحٍ ، هو بضم الباءِ وتخفيف الطاء : ماء في ديار بني أَسد ، وبه كانت وقعة أَهل الرِّدة .
وبَطائِحُ النَّبَطِ بين العِراقَيْنِ .
الأَزهري : بُطاحٌ منزل لبني يَربوع ، وقد ذكره لبيد فقال :
تَرَبَّعَتِ الأَشْرافُ ، ثم تَصَيَّفَتْ * حِساءَ البُطاحِ ، وانْتَجَعْنَ السَّلائِلا
وبُطْحانُ : موضع بالمدينة .
وبُطْحانَى : موضع آخر في ديار تميم ، ذكره العجاج :
أَمْسى جُمانٌ كالدَّهِينِ مُضَرَّعا * بِبُطْحانَ . . . قبلتين مُكَنَّعا ( 1 ) جُمان : اسم جمله .
مُكَنَّعاً أَي خاضعاً ، وكذلك المُضَرَّعُ .
وفي الحديث : كان كِمامُ أَصحاب النبي ، صلى الله عليه وسلم ، بُطْحاً أَي لازِقةً بالرأْس غير ذاهبة في الهواء .
والكِمامُ : جمع كُمَّةٍ ، وهي القلنسوة ؛ وفي حديث الصَّداق : لو كنتم تَغرِفُون من بَطْحانَ ما زدتم ؛ بَطْحان ، بفتح الباء : اسم وادي المدينة وإِليه ينسب البَطْحانِيُّونَ ، وأَكثرهم يضم الباء ، قال ابن الأَثير : ولعله الأَصح .
بقح : البَقِيحُ : البَلَحُ ، عن كراع ؛ قال ابن سيده : ولست منه على ثقة .
بلح : البَلَحُ : الخَلالُ ، وهو حمل النخل ما دام أَخضر صِغاراً كحِصرِم العنب ، واحدته بَلَحة .
الأَصمعي : البَلَحُ هو السَّيابُ .
وقد أَبْلَحَتِ النخلة إِذا صار ما عليها بَلَحاً .
وفي حديث ابن الزبير : ارْجِعُوا ، فقد طابَ البَلَحُ ؛ ابن الأَثير : هو أَول ما يُرْطِبُ البُسْرُ ، والبَلَحُ قبل البُسْر لأَن أَوَّل التمر طَلْعٌ ثم خَلالٌ ثم بَلَحٌ ثم بُسْر ثم رُطَب ثم تَمْر .
والبَلَحِيَّاتُ : قلائد تصنع من البَلَح ، عن أَبي حنيفة .
والبُلَحُ : طائر أَعظم من النَّسْر أَبْغَثُ اللون مُحْتَرِقُ الرِّيش ، يقال : إِنه لا تقع ريشة من ريشه في وسط ريش سائر الطائر إِلا أَحرقته ؛ وقيل : هو النَّسْر القديم الهَرِمُ ؛ وفي التهذيب : البُلَحُ طائر أَكبر من الرَّخَم ، والجمع بِلْحانٌ وبُلْحانٌ .
والبُلُوحُ : تَبَلُّدُ الحامل من تحت الحَمْلِ من ثِقَلِه ، وقد بَلَحَ يَبْلَحُ بُلُوحاً ، وبَلَّحَ ؛ قال أَبو النجم يصف النمل حين يَنْقُلُ الحَبَّ في الحَرّ :
وبَلَح النملُ به بُلُوحا
ويقال : حمل على البعير حتى بَلَح ؛ أَبو عبيد : إِذا انقطع من الإِعياء فلم يقدر على التحرُّك ، قيل : بَلَحَ .
والبالِحُ والمُبالِحُ : الممتنع الغالبُ ؛ قال :
ورَدَّ علينا العَدْلُ من آلِ هاشِمٍ * حَرائِبَنا ، من كلِّ لِصٍّ مُبالِح
وبالَحَهُمْ : خاصمهم حتى غلبهم وليس بِمُحِقٍّ .
وبَلَحَ عليَّ وبَلَّحَ أَي لم أَجد عنده شيئاً .
الأَزهري : بَلَح ما على غَريمي إِذا لم يكن عنده شيء .
وبَلَحَ الغَريمُ إِذا أَفلس .
وبَلَحَتِ البئر تَبْلَحُ بُلوحاً ، وهي بالِحٌ : ذهب ماؤُها .
وبَلَحَ الماءُ بُلُوحاً إِذا ذهب ، وبئر بَلُوحٌ ؛ قال الراجز :
ولا الصَّمارِيدُ البِكاءُ البُلْحُ
ابن بُزُرجٍ : البَوالِحُ من الأَرَضين التي قد عُطِّلَتْ فلا تُزْرَعُ ولا تُعْمَر .
والبالِحُ : الأَرض التي لا
هامش
( 1 ) كذا بياض بأَصله .