إِذا رَمَتْ بصَوْمِها . وقال ابن القِرِّيَّةِ : أَفجَّ إِفْجاجَ النَّعامة ، وأَجْفل إِجْفالَ الظَّلِيم ؛ وأَفَجَّتِ النَّعامة ، كذلك .
والفِجاجُ : الظَّلِيم يَبيض واحدة ؛ قال :
بَيْضاء مِثْل بَيْضَة الفِجاجِ
وحافِرٌ مُفِجٌّ : مُقَبَّبٌ وَقاحٌ ، وهو محمود .
وفَجَّ الفرس وغيره : هَمَّ بالعَدْوِ .
والفِجُّ من كل شيء : ما لم يَنْضَج .
وفَجاجَتُه : نَهاءَتُه وقِلَّة نُضْجِه .
وبِطِّيخٌ فِجٌّ إِذا كان صُلباً غير نَضِيج .
وقال رجل من العرب : الثمار كلها فِجَّةٌ في الربيع حين تنعقد حتى يُنْضِجها حَرُّ القَيْظِ أَي تكون نِيئَةً .
والفِجُّ : النِّيءُ .
الصحاح : الفِجُّ ، بالكسر ، البِطِّيخ الشامِيُّ الذي تسميه الفُرْس الهِنْدي .
وكل شيء من البِطِّيخ والفواكه لم يَنضَج ، فهو فِجٌّ .
ابن الأَعرابي : الفُجُجُ الثُّقلاء من الناس .
ابن سيده : والفَجَّان عودُ الكِباسَة ، قال : وقضينا بأَنه فَعْلان لغلبة باب فَعْلان على باب فَعَّالٍ ؛ أَلا ترى إِلى قوله ، صلى الله عليه وسلم ، للوفد القائلين له : نحن بَنُو غَيَّان ، فقال : أَنتم بنو رَشْدانَ ؟ فحمله على باب [ غ وي ] ولم يحمله على باب [ غ ي ن ] لغَبلَة زيادة الأَلف والنون .
ورجل فَجْفَجٌ وفُجافِجٌ وفَجْفاج : كثير الكلام والفَخْر بما ليس عنده ؛ وقيل : هو الكثير الكلام والصِّياح والجَلَبة ؛ وقيل : هو الكثير الكلام بلا نِظام ؛ وقيل : هو المُجَلِّبُ الصَّيَّاح ، والأُنثى بالهاء ، وفيه فَجْفَجَة ؛ وأَنشد أَبو عبيدة لأَبي عارِم الكلابي في صفة بَخِيل :
أَغْنَى ابنُ عمرو عن بخِيلٍ فَجْفاجْ ، * ذِي هَجْمَةٍ يُخْلِفُ حاجاتِ الرَّاجْ
شُحْم نَوَاصِيها ، عِظام الإِنْتَاجْ ، * ما ضَرَّها مَسُّ زمانٍ سَحَّاجْ
وفي حديث عثمان : أَن هذا الفَّجْفاج لا يدري أَين الله عز وجل ؛ هو المِهْذار المِكْثار من القَوْل ؛ قال ابن الأَثير : ويروى البَجْباج ، وهو بمعناه أَو قريب منه .
وأَفَجَّ الرجلُ أَي أَسرع .
فحج : الفحج : تباعد ما بين أَوساط السَّاقَينِ في الإِنسان والدابة ؛ وقيل : تباعُدُ ما بين الفَخِذَين ؛ وقيل : تباعُد ما بين الرجلين ، والنعت أَفْحَجُ ، والأُنثى فَحْجاء ؛ وقد فَحِجَ فَحَجاً وفَحْجَة ، الأَخيرة عن اللحياني .
وفي الحديث : أَنه بال فلما فَحَّجَ رِجْليه أَي فَرَّقَهُما .
والأَفْحَجُ : الذي في رِجْليه اعْوِجاجٌ .
ورجل أَفْحَجُ بَيِّنُ الفَحَج : وهو الذي تَتَدانَى صُدُور قَدَمَيْه وتَتباعَد عَقِباه وتَتَفَحَّجُ ساقاه ؛ وفي الحديث في صفة الدَّجَّال : أَعْوَر أَفْحَج .
وحديث الذي يُخَرِّب الكعبة : كأَني به أَسْوَدَ أَفْحَجَ يَقْلَعُها حَجَراً حَجَراً ؛ ودابَّة فَحْجاء ، وتَفَحَّجَ وانْفَحَجَ .
والفَحْج ، بالتسكين : مِشْيَة الأَفْحَج .
والتَّفَحُّجُ ، مثل التَّفَشُّجِ : وهو أَن يُفَرِّج بين رِجْلَيه إِذا جلس ، وكذلك التَّفْحِيجُ مثل التَّفْشِيج .
وأَفْحَجَ الرجلُ حَلُوبتَه إِذا فَرَّجَ ما بين رِجْلَيها لِيَحْلُبَها .
ابن سيده : والفَحْجَل الأَفْحَجُ ، زِيدَت اللام فيه كما قيل : عَدَدٌ طَيْسٌ وطَيْسَلٌ أَي كثير ، ولِذَكَر النعام هَيْق وهَيْقَل ، قال : ولا يَعْرف سيبويه اللام زائدة إِلا في عَبْدَل .
وفَحْوَج : اسم .