تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 338

مساهمون:

ص٣٣٨
أَبو عمرو : الغِنَاجُ دُخَان النُّؤورِ الذي تجعله الواشمة على خضرتها لِتَسْوَدَّ ، وهو الغُنْجُ أَيضاً . وغُنَجَةُ ، معرِفة ، بغير أَلف ولامٍ : القُنفُذَة ، لا تنصرف . وهذيل تقول : غَنَجٌ على شَنَجٍ ؛ الغَنَجُ الرجل ؛ وقيل : الغَنَجُ ، بالتحريك : الشيخ ، في لغة هذيل . والشَّنَجُ : الجمل الثقيل . ومِغْنَج : أَبو دُغَةَ . والغَوْنَجُ : الجمل السريع ؛ عن كراع ، قال : ولا أَعرفها عن غيره .
غنتج : قال ابن بري في ترجمة ضعا : فَوَلَدَتْ أَعْثَى ضَروطاً غَنْتَجَا قال : الغَنْتَجُ الثقيل الأَحمق .
غوج : جَمَل غَوْجٌ : عريض الصدر . وفرَس غَوْجُ اللَّبان أَي واسع جلدة الصَّدْرِ ؛ وقيل : سهل المِعْطَف . وفرسٌ غَوْجٌ مَوْجٌ ؛ غَوْجٌ : جواد ، ومَوْجٌ إِتْباعٌ ؛ وقيل : هو الطويل القَصَب ؛ وقيل : هو الذي ينثني يذهب ويَجِيءُ ؛ وقال غيره : هو الواسع جِلْد الصدر ، قال : ولا يكون كذلك إِلا وهو سهل المِعْطَف ؛ وأَنشد الليث : بَعِيدُ مَسافِ الخَطْوِ غَوْجٌ شَمَرْدَلٌ ، * يُقَطِّعُ أَنْفاسَ المَهَارى تَلاتِلُه وقال أَبو وَجْزة : مُقَارِب حِينَ يَحْزَوْزِي على جَدَدٍ ، * رِسْلٍ بِمُغْتَلِجَاتِ الرَّمْلِ غَوَّاج وقال النضر : الغَوْجُ اللَّيِّنُ الأَعْطاف من الخيْل ، وجمع غَوجٍ غُوْجٌ ، كما يقال جارية خَوْدٌ ، والجمع خُودٌ . وتَغَوَّجَ الرجل في مِشْيته : تثنَّى وتعطَّف وتمايَل . غَاجَ يَغُوجُ ؛ قال أَبو ذؤيب : عَشِيَّةَ قامَتْ بالفِنَاء ، كأَنَّها * عَقِيلَةُ نَهْبٍ ، تُصْطَفَى وتَغُوجُ أَي تتعرض لرئيس الجيش ليتخذها لنفسه . ورجل غَوْجٌ : مُسْترخٍ من النُّعاسِ .
فثج : ناقةٌ فاثِجٌ : سمينة حائل ؛ وقيل : سمينة كَوْماء وإِن لم تكن حائلًا . الأَصمعي : الفاثِجُ والفاسِجُ : الحامل من النُّوق ؛ وقيل : هي الناقة التي لَقِحَت وحَسُنت ؛ وقيل : هي التي لَقِحَت فسمنت وهي فتيَّة ؛ وقيل : هي الفتية اللَّاقِح ؛ وقال هميان بن قحافة : يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَها الضَّماعِجا ؛ * والبَكَراتِ اللُّقَّحَ الفَواثِجَا ويروى الفَواسِجا . وفَثَجَ الماءَ الحارَّ بالماء البارد فَثْجاً : كَسَر به حَرَّه . وماءٌ لا يُفْثَجُ ولا يُنْكَسُ أَي لا يُنزَح . وقال أَبو عبيد : ماء لا يُفْثَجُ أَي لا يُبْلَغ غَوْره ، وقولهم : بئر لا تُفْثَجُ ، وفلان بحر لا يُفْثَجُ . وأَفْثَجَ الرجل : أَعْيا وانْبَهَر ، وحكاه ابن الأَعرابي : أُفْثِج ، على صيغة فعل المفعول . الكسائي : غَدَا الرجلُ حتى أَفْثَجَ وأَفْثَى إِذا أَعْيا وانْبَهَرَ . أَبو عمرو : فَثَجَ إِذا نَقَصَ في كل شيء .

فصل الفاء

فجج : الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين ؛ وقيل : في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل ، وهو أَوسع من الشِّعْبِ . الفَجُّ : المَضْرِب البعيد ، وقيل : هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين ، وقال ثعلب : هو ما انخفض من الطرُق ،