يقال رجل غَمْلَج وغَمَلَّج وغِمْلِيج وغُمْلُوج وغِمْلاج وغُمَالِج إِذا كان مَرَّة قارِئاً ومَرَّة شاطراً ، ومرة سَخِيّاً ومرة بخيلًا ، ومرة شُجَاعاً ومرة جَباناً ، ومرة حسَن الخلق ومرَّة سَيِّئَه ، لا يثبت على حالة واحدة ، وهو مذموم مَلُومٌ عند العرب ؛ قال : ويقال للمرأَة غَمْلَج وغَمَلَّج وغِمْلِيجَة وغُمْلُوجة ؛ وأَنشد :
أَلا لا تَغُرَّنَّ امْرَأً عُمَرِيَّةٌ * على غَمْلَجٍ ، طالت وتَمَّ قَوَامُها
عُمَرِيَّة : ثِيابٌ مصبوغة ؛ وقال أَبو نُخَيْلَة يصف ناقة تَعْدو في خَرْقٍ واسع :
تُغْرِقُه طَوْراً بِشَدٍّ تُدْرِجُه ، * وتارة يُغْرِقُها غَمَلَّجُه
قال : الغَمَلَّجُ الخَرْق الواسع .
والغَمَلَّج : الطويل المسترخي .
وبعير غَمَلَّج : طويل العنُق في غِلَظ وتَقَاعُسٍ .
وماء غَمَلَّج : مُرٌّ غليظ .
والغُمْلُوجُ والغِمْلِيجُ : الغليظ الجسيم الطويل ؛ يقال : ولدت فلانة غلاماً فجاءت به أَمْلَجَ غِمْلِيجاً ؛ حكاه ابن الأَعرابي عن المسروحي ؛ قال : وأَكثر كلام العرب غُمْلُوجٌ ، وإِنما غِمْلِيجٌ عن المسروحي وحده .
والأَمْلَجُ : الأَصْفَر الذي ليس بأَسود ولا أَبيض ، وهو مذكور في موضعه .
أَبو حنيفة : شجر غُمَالِجٌ قد أَسرع النبات وطال .
والغُمَالِجُ : نبات على شكل الذَّآنِين ينبت في الربيع ؛ قال :
عَدْوَ الغَوَاني تَجْتَني الغُمَالِجَا
وقصب غُمَالِجٌ : ريَّان ؛ قال جندل بن المثنى يدعو على زرع إِنسان :
أَرْسِلْ إِلى زرع الخَبِيِّ الوَالِجِ ، بين أَناخين الحَصَادِ الهائجِ * ( 1 ) ، وبَيْنَ خُرْفَنْجِ النَّباتِ البَاهِجِ ،
في غُلَوَاء القَصَب الغُمَالِجِ ، * من الدَّبى ذا طَبَق أَفَايِجِ
والغُمْلُوج : الغُصْنُ النابت ينبت في الظلِّ ؛ وقال أَبو حنيفة : هو الغصن الناعم من النبات ؛ وأَنشد لهِميان بن قحافة :
مَشْيَ العَذَارَى تَجْتَني الغَمالِجَا
أَراد الغَمَالِيجَ فاضْطرَّ فحذف .
ورجل غَمْلَجٌ ، بالغين ، إِذا كان ناعماً .
غمهج : الأَزهري : أَنشد لهِميان بن قحافة يصف إِبلاً فيها فحلها :
تَتْبَعُ قَيدُوماً ، لها ، غُماهِجا ، * رَحْبَ اللَّبَان ، مُدْمَجاً هُجاهِجا
الغُمَاهِجُ : الضخم السمين ، ويقال عُمَاهج ، بالعين ، بمعْناه ؛ وقال :
في غُلَوَاءِ القَصَب الغُمَاهِجِ
غنج : امرأَة غَنِجَة : حسَة الدَّلّ .
وغُنْجُها وغُناجُها : شَكْلُها ، الأَخيرة عن كراع ، وهو الغُنْجُ والغُنُجُ ، وقد غَنِجَتْ وتَغَنَّجَتْ ، فهي مِغْناجٌ وغَنِجَة ؛ وقيل : الغُنْجُ مَلاحَة العَينين .
وفي حديث البخاري في تفسير العَرِبَةِ : هي الغَنِجَةُ .
الغُنْجُ في الجارية : تَكَسُّرٌ وتَدَلُّلٌ .
والأُغْنُوجَة : ما يُتَغَنَّجُ به ؛ قال أَبو ذؤَيب :
لَوَى رأْسَه عَني ، ومالَ بِوُدِّه * أَغانِيج خَوْدٍ ، كان فينَا يَزُورُها
هامش
( 1 ) قوله [ بين أَناخين ] هكذا في الأَصل .