يصف امرأَة بالغَرارَةِ .
لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ قَبْلَها ، * ودِرَاسُ أَعْوَصَ دارِسٍ مُتَخَدِّدِ
فإِنه ظن أَن اليَرَنْدَجَ نَسْجٌ ؛ وقيل : أَراد أَن هذه المرأَة لِغِرَّتِها وقلة تَجارِبها ظنت أَن اليَرَنْدَجَ منسوج .
قال اللحياني : اليَرَنْدَجُ والأَرَنْدَجُ الدَّارِشُ بعينه ؛ قال : وقال بعضهم هو جلدٌ غير الدارش ؛ قال : وقيل هو الزَّاجُ يُسَوَّدُ به ؛ وأَورد الأَزهري يرندج وأَرندج في الرباعي ؛ ابن السكيت : ولا يقال الرَّنْدَجُ .
رعج : رَعَجَ البرقُ ونحوه يَرْعَجُ رَعْجاً ورَعَجاً وارْتَعَجَ : اضطربَ وتتابعَ .
والارتعاجُ في البرق : كثرتُه وتتابعُه .
والإِرْعاجُ : تلأْلؤُ البرق وتفرّطه في السحاب ؛ وأَنشد العجاج :
سَحّاً أَهاضِيبَ وبَرْقاً مَرْعِجا
قال أَبو سعيد : الارتعاج والارتعاش والارتعاد ، واحد .
وارْتَعَجَ العدد : كثر .
وارْتِعاجُ المال : كثرته .
والرَّعْجُ : الكثير من الشاء مثل الرَّفِّ .
ويقال للرجل إِذا كثر ماله وعدده : قد ارْتَعَجَ مالُه وارْتَعَجَ عدده .
وارْتَعَجَ الوادي : امتلأَ .
وفي حديث قتادة في قوله تعالى : خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِم بَطَراً ورِثاءَ الناسِ ؛ هم مشركو قريش يوم بدر ، خرجوا ولهم ارْتِعاجٌ أَي كثرة واضطرابٌ وتَمَوُّجٌ .
قال ابن سيده : ورَعَجَني الأَشمرُ وأَرْعَجَني : أَقلقني .
قال ابن الأَثير : وفي حديث الإِفك : فارْتَعَجَ العسكرُ ؛ قال : ويقال رَعَجَه الأَمر وأَرْعَجَه أَي أَقلقه ؛ ومنه رَعِجَ البرق وأَرْعَجَ إِذا تتابع لمَعانه .
قال الأَزهري : هذا منكر ولا آمن أَن يكون مصحَّفاً ، والصواب أَزعجني بمعنى أَقلقني ، بالزاي ، وسنذكره .
رفج : الليث : الرَّفُوجُ أَصلُ كَرَبِ النخل .
قال الأَزهري : ولا أَدري ( 1 ) أَعرابي أَم دخيل ؟ رمج : الرَّامِجُ : المِلْواحُ الذي يصاد به الصُّقُور ونحوها من جوارح الطير ، اسم كالغارِب .
والتَّرْمِيجُ : إِفساد السطور بعد تسويتها وكتابتها بالتراب ونحوه ؛ يقال : رَمَّجَ ما كَتَبَ بالتراب حتى فَسَدَ .
ابن الأَعرابي : الرَّمْجُ إِلقاء ( 2 ) الطائر سَجَّه أَي ذَرْقَه .
رمج : الرَّامِجُ : المِلْواحُ الذي يصاد به الصُّقُور ونحوها من جوارح الطير ، اسم كالغارِب .
والتَّرْمِيجُ : إِفساد السطور بعد تسويتها وكتابتها بالتراب ونحوه ؛ يقال : رَمَّجَ ما كَتَبَ بالتراب حتى فَسَدَ .
ابن الأَعرابي : الرَّمْجُ إِلقاء ( 3 ) الطائر سَجَّه أَي ذَرْقَه .
رنج : الرَّانِجُ : النارَجِيلُ ، وهو جَوْزُ الهِنْدِ ، حكاه أَبو حنيفة ، وقال : أَحسبه معرّباً ( 4 ) .
رهج : الرَّهْجُ والرَّهَجُ : الغبار .
وفي الحديث : ما خالك قلبَ امرئ رَهَجٌ في سبيل الله إِلَّا حرَّم الله عليه النار ؛ الرَّهَجُ : الغبار .
وفي حديث آخر : من دخل جَوْفَه الرَّهَجُ ، لم يدخله حر النار .
وأَرْهَجَ الغبارَ : أَثاره .
والرَّهَجُ : السحاب الرقيق كأَنه غبار ؛ وقول مليح الهذلي :
ففي كل دارٍ مِنْكِ للقَلْبِ حَسْرَةٌ ، * يكونُ لها نَوْءٌ ، من العينِ ، مُرْهِجُ
أَراد شدّة وَقْعِ دموعها حتى كأَنها تثير الغبار .
وأَرْهَجَتِ السماء إِرْهاجاً إِذا همت بالمطر .
ونَوْءٌ مُرْهِج : كثير المطر .
والرَّهْوَجَةُ : ضرب من السير .
ومَشْيٌ رَهْوَجٌ :
هامش
( 1 ) قوله [ قال الأَزهري ولا أَدري الخ ] في القاموس : الرفوج كصبور أصل كرب النخل ، أزدية .
( 2 ) قوله [ الرمج القاء الخ ] مصدر رمج من باب كتب كما في القاموس وغيره .
( 3 ) قوله [ الرمج القاء الخ ] مصدر رمج من باب كتب كما في القاموس وغيره .
( 4 ) قوله [ أَحسبه معرباً ] بهامش شرح القاموس انه معرب وانه بفتح النون اه . وفي القاموس الرانج ، بكسر النون : تمر أَملس كالتعضوض ، واحدته بهاء ، والجوز الهندي .