تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 283

مساهمون:

ص٢٨٣
شربها ولا ينتفع بها ، وإِنما تقول العرب الرَّجْراجَةُ للكتيبة التي تموج من كثرتها ؛ ومنه قيل : امرأَة رَجْراجَة يتحرك جسدها ، وليس هذا من الرِّجْرِجة في شيء . والرِّجْرِجَةُ : الماء الذي قد خالطه اللُّعابُ . والرِّجرِجُ أَيضاً : اللُّعابُ ؛ قال ابن مقبل يصف بقرة أَكل السبع ولدها : كادَ اللُّعاعُ مِنَ الحَوْذانِ يَسْحَطُها ، * ورِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْها خَنَاطِيلُ وهذا البيت أَورده الجوهري ( 1 ) شاهداً على قوله : والرِّجْرِجُ أَيضاً نبت ، وأَنشده . ومعنى يَسْحَطُها : يذبحها ويقتلها ، أَي لما رأَت الذئب أَكل ولدها ، غصت بما لا يغص بمثله لشدة حزنها . والخناطيل : القطع المتفرّقة ، أَي لا تسيغ أَكل الحَوْذانِ واللُّعاعِ مع نعومته . والرِّجْرِجُ : ماءُ القَريسِ . والرَّجْرَجُ : نعت الشيء الذي يَتَرَجْرَجُ ؛ وأَنشد : وكَسَتِ المِرْطَ قَطاةً رَجْرَجا والرِّجْرِجُ : الثريد المُلَبَّقُ . والرَّجْراجُ : شيء من الأَدوية . الأَصمعي وغيره : رَجْرَجْتُ الماءَ ورَدَمْتُه أَي نَبَثْتُه . وارْتَجَّ الكلامُ : التبس ؛ ذكره ابن سيده في هذه الترجمة ، قال : وأَرض مُرْتَجَّةُ كثيرة النبات .
رخج : الليث : رخج ( 2 ) اعْرابُ رخد ، وهو اسم كورَةٍ معروفة .
ردج : الرَّدَجُ : أَول ما يخرج من بطن الصبي والبغل والمُهْرِ والجَحْشِ والجَدْيِ والسَّخْلَةِ قبل الأَكل ، وهو بمنزلة العِقْيِ من الصبي ؛ وقيل : هو أَول شيء يخرج من بطن كل ذي حافر إِذا ولد ، وذلك قبل أَن يأْكل شيئاً ، والجمع أَرْداجٌ . وقد رَدَجَ المهر يَرْدِجُ رَدْجاً ، بفتح الدال في الماضي ، وكسرها في الآتي ، وسكونها في المصدر ؛ قال الأَزهري : الرَّدَجُ لا يكون إِلَّا لذي الحافر كما قال أَبو زيد ؛ قال جرير : لَها رَدَجٌ في بيتها تَسْتَعِدُّه ، * إِذا جاءَها ، يَوْماً من الناسِ ، خاطِبُ قال ابن الأَعرابي : نساء الأَعراب يَتَطَيَّرْنَ بالرَّدَجِ . والأَرَنْدَجُ واليَرَنْدَجُ : الجلد الأَسود تُعمل منه الخِفافُ ؛ قال العجاج : كأَنه مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَا الأَرَنْدَجُ : جلد أَسود تعمل منه الأَخفاف ، وقد ذكر ذلك في موضعه مستوفًى ؛ وقال الشماخ : ودَوِّيَّةٍ قَفْرٍ ، تمَشِّي نَعامها ، * كَمَشْيِ النَّصارى في خِفافِ اليَرَنْدَجِ وقال الأَعشى : عليه دَيابوذٌ ، تَسَرْبَلَ تَحْتَه * أَرَنْدَجُ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظْلِما قال ابن بري : أَورده الجوهري أَرَنْدَجُ ، وصوابه أَرَنْدَجَ ، بالنصب . والدَّيابُوذُ : ثوب ينسج على نِيرَيْنِ ؛ شبه به الثور الوحشي لبياضه ، وشبه سواد قوائمه بالأَرَنْدَجِ . والعِظْلِمُ : شجر له ثمر أَحمر إِلى السواد . واليَرَنْدَجُ بالفارسية : رَنْدَه ؛ وقيل : هو صبغ أَسود ، وهو الذي يسمى الدَّارِشَ ؛ فأَما قوله
هامش
( 1 ) قوله [ وهذا البيت أورده الجوهري الخ ] وضبط الرجرج في البيت ، بكسر الراءين بالقلم ، في نسخة من الصحاح ، كما ضبط كذلك في أصل اللسان ، ولكن في القاموس الرجرج كفلفل أي بضم الراءين ، نبت . ولعل الضبطين سمعا .
( 2 ) قوله [ الليث رخج الخ ] عبارة ياقوت رخج كزمج أي بصم أوله وفتح ثانيه مشدداً ، تعريب رخو بهذا الضبط : كورة ومدينة من نواحي كابل .