تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
بلا رَوْعٍ ولا فَزَعٍ . وفي حديث المعراج : أَلَمْ تَرَوْا إِلى مَيِّتِكُمْ حين يَحْدِجُ ببصره فإِنما ينظر إِلى المعراج من حُسْنه ؟ حَدَجَ ببصره يَحْدِجُ إِذا حَقَّقَ النظر إِلى الشيء . وحَدَجَه ببصره : رماه به حَدْجاً . الجوهري : التَّحْدِيجُ مثل التَّحْدِيقِ . وحَدَجَه بسَهْمٍ يَحْدِجُه حَدْجاً : رماه به . وحَدَجَه بِذَنْبِ غيره يَحْدِجُه حَدْجاً : حمله عليه ورماه به ؛ قال العجاج يصف الحمار والأُتُنَ : إِذا اسْبَجَرَّا من سوادٍ حَدَجَا وقول أَبي النجم : يُقَتِّلُنا مِنْها عُيُونٌ ، كأَنَّها * عُيُونُ المَهَا ، ما طَرْفُهُنَّ بِحَادِجِ يريد أَنها ساجية الطرف ؛ وقال ابن الفرج : حَدَجَه بالعصا حَدْجاً ، وحَبَجَه حَبْجاً إِذا ضربه بها . أَبو عمرو الشيباني : يقال حَدَجْتُه بِبَيْعِ سَوْءٍ أَي فعلت ذلك به ؛ قال وأَنشدني ابن الأَعرابي : حَدَجْتُ ابنَ مَحْدُوجٍ بِسِتِّينَ بَكْرَةً ، * فلمَّا اسْتَوَتْ رِجْلاه ، ضَجَّ مِنَ الوَقْرِ قال : وهذا شعر امرأَة تزوّجها رجل على ستين بكرة . وقال غيره : حَدَجْتُه ببيعِ سَوْءٍ ومتاع سَوْءٍ إِذا أَلزمته بيعاً غبنته فيه ؛ ومنه قول الشاعر : يَعُجُّ ابنُ خِرْباقٍ مِنَ البَيْعِ ، بَعْدَما * حَدَجْتُ ابنَ خِرْباقٍ بِجَرْباءَ نازِعِ قال الأَزهري : جعله كبعير شدَّ عليه حِدَاجَته حين أَلزمه بيعاً لا يقال منه . الأَزهري : الحَدَجُ حَمْلُ البطيخ والحنظل ما دام رطباً ، والحُدْجُ ، لغة فيه ؛ قال ابن سيده : والحَدَجُ والحُدْجُ الحنظل والبطيخ ما دام صغاراً أَخضر قبل أَن يصفرّ ؛ وقيل هو من الحنظل ما اشتدَّ وصلب قبل أَن يصفرّ ؛ قال الراجز : فَيَاشِلٌ كالحَدَجِ المُنْدالِ ، * بَدَوْنَ مِنْ مُدَّرِعَيْ أَسْمَالِ واحدته حَدَجَةٌ . وقد أَحْدَجَت الشجرةُ ؛ قال ابن شميل : أَهل اليمامة يسمون بطيخاً عندهم أَخضر مثل ما يكون عندنا أَيام التيرماه ( 1 ) بالبصرة : الحَدَجَ . وفي حديث ابن مسعود : رأَيت كأَني أَخذت حَدَجَةَ حنظلٍ فوضعتها بين كَتِفَيْ أَبي جهل . الحدجة ، بالتحريك : الحنظلة الفَجَّة الصُّلْبَةُ . ابن سيده : والحَدَجُ حَسَكُ القُطْبِ ما دام رَطْباً . ومَحْدُوجٌ وحُدَيْجٌ وحَدَّاجٌ : أَسماء . والحَدَجَةُ : طائر يشبه القطا ، وأَهل العراق يسمون هذا الطائر الذي نسميه اللَّقْلَقَ : أَبا حُدَيْجٍ . الجوهري : وحُنْدُجٌ اسم رجل .
حدرج : الحُدْرُجُ والحُدْرُوجُ والمُحَدْرَجُ ، كله : الأَمْلَسُ . والمُحَدْرَجُ : المفتول . ووتَرٌ مُحَدْرَجُ المَسِّ : شُدَّ فَتْلُه ؛ ابن شميل : هو الجَيِّدُ الغارة المُسْتَوي . وسَوْطٌ مُحَدْرَجٌ : مُغَارٌ . وحَدْرَجَه أَي فَتَلَه وأَحكمه ؛ قال الفرزدق : أَخافُ زِياداً أَن يكونَ عطاؤُه * أَدَاهِمَ سُوداً ، أَو مُحَدْرَجَةً سُمْرا يعني بالأَداهِم القيودَ ، وبالمُحَدْرَجَةِ السياطَ ؛ وقول القُحَيْفِ العُقَيْليّ : صَبَحْناها السِّيَاطَ مُحَدْرَجاتٍ ، * فَعَزَّتْها الضَّلِيعَةُ والضَّلِيعُ
هامش
( 1 ) قوله [ التيرماه ] هو رابع الشهور الشمسية عند الفرس ، كذا بهامش شرح القاموس المطبوع .
لسان العرب — صفحة 232 | ابن منظور